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太平洋遇雨

近现代 / 侯应遴

伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"


太平洋遇雨拼音解释:

zhu ling zhen fan yue .ning si bian sheng he .jin hua yi zhang yi qian feng .
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
ding ning yu fang chun shan si .bai le tian zhen zai ye me ..
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
.peng chi ta yu si .ming jun zhi bu zhi .yu zhong shi jia da .huang wai tu fen bei .
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .
.ji liao dui ji zhe .zi wei shi gao seng .ke yuan he ren shi .yin duo leng bing zeng .
yi xin ti zhi zhe wei si hai zhi zhu .yi shen wan zhi zhe wei wan fu zhi te .
.shi kan xian suo bai yuan bian .gui qu cheng tu ban zai chuan .lin cu xiao shuang li shui si .
chu que jie chan xin bu dong .suan ying kuang sha wu ling er ..
yu jiang ci qu xi bei chou miu ..
jun kan wan tai dang yan chu .xiu sha qiang wei dian sui cong ..
zui shang wu shi xin .li bian diao xi jin ..
.xi chen he wei wei .chao xi tong qi hui .ren sheng ge you tuo .jun qu du bu gui .
ji wo men ren .wei dao yang xing .zhen dao yang shen .mao zai mao zai .yu wu suo chen ..
jiao sheng han zou luo fan shi .yue gao xing shi dong kan yuan .yun po shuang hong bei du chi .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
ji ji chuan deng di .liao liao jin huo tian .shi jian duo an shi .bai ri wei shui xuan ..
.yin shen shao shang yu ru he .bu zhuo qing pao ai lv luo .liu xiang ren shu rong ma ru .
yin quan yu luo fu .pan guo lu zhan guan .yi de ji kang qu .feng ying shi mei lan ..

译文及注释

译文
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞(fei)舞。
飘然登上峰顶赏(shang)玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的(de)语言。
已经错过才想起追问,仔细看(kan)才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激(ji)动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
仰看房梁,燕雀为患;
你身怀美玉而(er)不露,心有高才而不显。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
猛犬相迎(ying)对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常(chang)把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
默默愁煞庾信,

注释
(18)不重生男重生女:陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》云,当时民谣有“生女勿悲酸,生男勿喜欢”,“男不封侯女作妃,看女却为门上楣”等。
③丹灶:道家炼丹的炉灶。
太真满面笑容地进入珠帘受宠来。
⑶寥落:稀少,冷落。此处有孤独、寂寞之意。
17.早实:早结果实。实,结果实,名词做动词。以:而且,连词,作用同“而”。蕃:多。

赏析

  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问(ming wen)题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿(shen chuan)彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出(fa chu)同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

侯应遴( 近现代 )

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简 介

侯应遴 侯应遴,字佐熙。开建县(今广东封开县)人。明神宗万历二十七年(一五九九)贡生。官广西容县知县。清廉恤下,赈济饥民,存活数万人。会邻邑藤县、北流二邑缺官,父老赴当道陈乞兼摄,皆许可,所至有惠政。清康熙《开建县志》卷八有传。

元夕无月 / 幸凝丝

寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。


读山海经十三首·其五 / 僧戊寅

公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"


谒金门·闲院宇 / 公冶科

片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,


醉桃源·赠卢长笛 / 宰父艳

"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
永夜出禅吟,清猿自相应。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"


过碛 / 段干俊宇

"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 闪乙巳

"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。


青玉案·送伯固归吴中 / 范姜怡企

鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 受平筠

一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"


叠题乌江亭 / 綦芷瑶

鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"


栖禅暮归书所见二首 / 羊舌文杰

三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,