首页 古诗词 归国遥·香玉

归国遥·香玉

近现代 / 韩琮

江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。


归国遥·香玉拼音解释:

jiang hu tian kuo zu feng tao .song hua jiu shu bang kan zui .lian ye zhou qing zi xue cao .
wo shuai bu zu dao .dan yuan zi yi chen .shao ling she ji an .zi qi yu shui qin .
.sheng chuang mao wu xia .du zuo wei xian an .ku xing wu tong zi .wang ji bi zai guan .
bu zhi jing jie ge nian hui .yu ci ba jiao ti ying he .yuan xia jing men qu yi cui .
li bie wu xian yuan .chen fu wu qiang jie .nan deng you ci fu .zhi er diao chang sha ..
gu yi qiu shan xia .ping wu mu yu zhong .pian pian wei gong zi .ren kan du guan dong ..
.xian na si cun yu lu bian .di fen qing qie ren cai xian .she ren tui shi shou feng shi .
di zhu tong sheng fu tong she .liu huan bu wei xi yang cui ..
.bi luo wang gui chu .jia qi bu yan feng .wan liang sheng yu jing .xin shu bi yan song .
.lao fu qing chen shu bai tou .xuan du dao shi lai xiang fang .wo fa hu er yan ru hu .
.liang feng tai shang san feng yue .bu ye cheng bian wan li sha .
duan qi dai bi cao .chang wang si wang sun .feng sui qi huang qu .li que mu xuan fan .
.ri yu mi lu qun .xian zai mai shan sou .pang mei hu xiang jian .bi shi yi he jiu .

译文及注释

译文
我将(jiang)回什么地方啊?”
  成都有个犀浦镇,只(zhi)是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上(shang)的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
  唐太宗听传言说:将有带“武(wu)”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇(pian)给官吏们看看。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
乘(cheng)着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。

注释
复:再。
⑺更:再,又,不只一次地。
5 鸟言夷面:鸟言,说话像鸟叫,难懂。韩愈是河南人,乍来阳山,语言不通,看来并非有意诋毁。夷面,是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷面”,含有明显的鄙视之意。
蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。
“反”通“返” 意思为返回

赏析

  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  这首诗的主题(zhu ti)明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐(zai tang)代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要(ye yao)理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说(shi shuo):太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

韩琮( 近现代 )

收录诗词 (2641)
简 介

韩琮 韩琮[唐](约公元八三五年前后在世)字成封,(唐诗纪事作代封,此从新唐书艺文志注及唐才子传)里居及生卒年均不详,约唐文宗太和末前后在世。有诗名。长庆四年,(公元八二四年)登进士第。初为陈许节度判官。后历中书舍人。大中中,(公元八五三年)仕至湖南观察使。琮着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。生卒不祥,于唐宣宗时出为湖南观察使,大中十二年(858)被都将石载顺等驱逐,之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了。此后失官,无闻。

游春曲二首·其一 / 翼柔煦

以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
草堂自此无颜色。"
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。


晓过鸳湖 / 孔子民

未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"


祝英台近·除夜立春 / 占宇寰

玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"


胡无人行 / 范姜奥杰

回心愿学雷居士。"
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"


水调歌头·白日射金阙 / 轩晨

五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
自有云霄万里高。"
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 紫夏岚

渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
"(我行自东,不遑居也。)
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。


报刘一丈书 / 不酉

凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,


送东阳马生序(节选) / 第五东

一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
共看霜雪后,终不变凉暄。"


江间作四首·其三 / 厚辛丑

寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。


永州韦使君新堂记 / 壤驷柯依

终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
无不备全。凡二章,章四句)
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。