首页 古诗词 秋夕

秋夕

金朝 / 欧阳澈

七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。"
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。


秋夕拼音解释:

qi yue zuo liang xiao .jin bo man li qiao .rong hua fang yi gai .zhen xi yuan qing rao .jin zi zhan chou lei .luo qun huan xi yao .bu ru yin han nv .sui sui que cheng qiao .
si jun chu shui nan .wang jun huai shan bei .meng hun sui fei lai .hui mian bu ke de .
.ye xing ben nan xu .wan xi yi yu nian .ni ban shi li zhi .jia jiao yi cang ran .
.kong zhong wang xiao shan .shan xia jian yu xue .jiao jiao he han nv .zai zi yang zhen gu .
.yi yu jin wu wai .gao seng dai suo xi .ku xin gui ji mie .yan zuo de jing wei .
gao guan lin cheng bei .kuang ran dang xin mu .dan dang dong yun tian .ling long ying xu qu .
.deng gao chuang wei gou .lin biao jian chuan liu .wei yu sa yi zhi .xiao tiao chuan qi qiu .
zhong gu bu wei le .yan shuang shui yu tong .gui fei wei ren qu .liu lei xie yuan hong ..
yun yu chou si xi wang huai hai .gu chui xiao tiao xi jia long che .
tian gu zi ran duo tan mei .sheng ming bo yang er shi nian .zu xia chang tu ji qian li .
.jiang shan shi ri xue .xue shen jiang wu nong .qi lai wang fan shan .dan jian qun yu feng .
shen ru jia yi wu .chang ju hu lang ku .hu tian wu chun feng .lu di duo ji xue .
li yan dui han shi .bie yu cheng chun lei .hui you zheng shu dao .he yi qie man cai ..
.jun yuan tu qie jian .yi bei liang zi de .hu wei xin du er .hui hao zai nan guo .
yan kuang lei di shen liang mou .si huan ben xiang shi mao niu .yu yu bu de zhi yan hou .
jiang se yu you du .zai san qing wei shen .huang gu qian li chi .fang yin chi suo yin ..
pan lin yi qi zhi .yin shui de qing liang .wu lei cheng ke qian .pi mang zhong wei wang .

译文及注释

译文
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送(song)寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
跟随驺从离开游乐苑,
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷(juan)进了喉咙里(li)。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是(shi)传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车(che),载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星(xing)辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那(na)又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
偏僻的街巷里邻居很多,
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。

注释
36.其为变,岂足怪哉:他们起来叛乱,难道值得奇怪吗?足,值得。
冉冉:柔软下垂的样子。
针药:针刺和药物。
14.已:停止。
(83)悦:高兴。
岂:难道。

赏析

  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶(yuan ding)夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形(de xing)成有着不容低估的影响。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保(ta bao)持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大(zhe da)相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸(cun cun)折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

欧阳澈( 金朝 )

收录诗词 (4155)
简 介

欧阳澈 欧阳澈,男,北宋末江右人布衣。字德明,抚州崇仁(今属江西)人。少年时即喜谈世事,尚气大言,慷慨不稍屈。靖康初应诏上疏,奏论朝廷弊政三十余事,陈安边御敌十策。金兵南侵,徒步赴行在,伏阙上书,力诋和议。建炎元年八月,与陈东同时被杀,年三十一 (《宋史》本传作年三十七,误)。绍兴间,追赠秘阁修撰。

马诗二十三首·其二十三 / 淳于志玉

"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。


美人对月 / 漆土

折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
秋草通征骑,寒城背落晖。行当蒙顾问,吴楚岁频饥。"
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。


雨中登岳阳楼望君山 / 东顺美

木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,


东风齐着力·电急流光 / 公西天蓉

九天开出一成都,万户千门入画图。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。


咏长城 / 令狐朕

王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
"摇落淮南叶,秋风想越吟。邹枚入梁苑,逸少在山阴。
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"


寄韩谏议注 / 隐宏逸

辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 刀望雅

入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"


插秧歌 / 袁莺

平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。


满庭芳·客中九日 / 智庚

山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
达士忧世务,鄙夫念王程。晨过弹筝峡,马足凌兢行。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
非为徇形役,所乐在行休。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 张简鹏志

岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。