观书
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
峨峨云梯翔，赫赫火箭着。连空隳雉堞，照夜焚城郭。 ——韩愈
最觉此春无气味，不如庭草解忘忧。"
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。"
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，
天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。
"万里春阴乍履端，广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白，
暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。
"文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。
观书拼音解释:
zui shi lu zhou dong bei wang .ren jia can zhao ge yan ting ..
e e yun ti xiang .he he huo jian zhuo .lian kong hui zhi die .zhao ye fen cheng guo . ..han yu
zui jue ci chun wu qi wei .bu ru ting cao jie wang you ..
hui ji ji xue fu cha si .quan xia hu yan jian zi xu ..
zuo ri zhao shu you lou que .wei yan shang ye zui neng shi .
li si shu shang qu ru gou .ning wei dong yue ling tian xiu .geng you chang geng kan shu liu .
yu xian tiao luo zhe bing sheng .san ru qiu kong yun zhuan qing .er wu zhi zhong ju sai yan .
tian feng xiang song qing piao qu .que xiao zhi zhu man zhi luo .
.wan li chun yin zha lv duan .guang ting feng qi yu chen gan .mei hua ling shang lian tian bai .
ai ai cun yan mu .mu tong chu shen wu .qi niu bu gu ren .chui di xun shan qu .
.wen wu yi guan jin ru qin .liu chao fan sheng hu ai chen .
译文及注释
译文
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得(de)临近(jin)通衢大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
妹妹从小全靠姐姐养(yang)育，今日两人作别泪泣成行。
那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
月亮偏在离别时散播(bo)光泽，想必思念故人会使得妻(qi)子为之蹙眉吧。
姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
整日无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
忽然想起天子周穆王，
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁(yu)积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
注释
⑺鲜（xiǎn）：指寡、孤。民：人。
4.维舟：停船。屈平：屈原，战国楚人，著名文学家。
（25）爱重伤：怜悯受伤的敌人。
张：调弦。
阊阖：天门。此喻京城或宫廷之门。汉《《天马歌》李白 古诗》：“天马徕，龙之媒。游阊阖，观五台。”
⑵凤城：此指京城。
⑶绊（bàn）：牵绊，牵扯，牵挂。
赏析
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事(shi)，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之(she zhi)中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运(yun)。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸，处处冤声声动地，舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺，几无一幸免。仿佛世界的末日到了，整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻(chuan wen)，集中夸大，不免失实。但是，就在这些描述中，仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下，长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理，得到了相当生动的再现。在他们眼中，不仅起义军的“暴行”令人发指，就连他们的一举一动，包括沿袭封建朝廷之制度，也是令人作恶的：“衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理，可谓入木三分。这段文字，却从另一个角度，生动地反映出黄巢进入长安后的失策，写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念，在反动统治阶级力量未曾肃清之(qing zhi)际就忙于加官赏爵，作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富，它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中，与官军进行拉锯战，虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围；他们又是怎样陷入困境，自顾不暇，也就无力解民于倒悬，致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食；以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败，盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景，是正史中不易看到的，它们体现出作者的才力。
三四两句，再在展向远方的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥自己的想象，于景物中融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众(wei zhong)人感到惋惜；进一层，是感慨(gan kai)仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人，作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
全诗两章重叠，实际只有三个字不同，寥寥数语，就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法，用以强调本意，诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵，后两句一韵，从乐歌的角度考察，后两句大约是附歌。
第三章揭出郊祀之事。駽为青骊，与前言乘黄不同，疑为鲁公所乘，以乘駽推出鲁公，显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐，故曰：“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为，既是欢娱群臣，更是祭祀，朱熹说：“凡庙之制，前庙以奉神，后寝以藏衣冠，祭于庙而燕于寝，故于此将燕，而祭时之乐，皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣，故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷，希望从今以后，有好的收成，并把这福泽传之子孙。榖，兼含福善之意，诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代，更希望鲁国福泽绵长，享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊，祭文王”，郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位，故诗人极力赞扬，每章以“于胥乐兮”为结束。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门(quan men)”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷，相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞，从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段，使战争性质一目了然，又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就，由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃”，此诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼精工，更富有歌行奔放的气势，显示出李白的独特风格。
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事(shi)，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之(she zhi)中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运(yun)。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸，处处冤声声动地，舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺，几无一幸免。仿佛世界的末日到了，整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻(chuan wen)，集中夸大，不免失实。但是，就在这些描述中，仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下，长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理，得到了相当生动的再现。在他们眼中，不仅起义军的“暴行”令人发指，就连他们的一举一动，包括沿袭封建朝廷之制度，也是令人作恶的：“衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理，可谓入木三分。这段文字，却从另一个角度，生动地反映出黄巢进入长安后的失策，写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念，在反动统治阶级力量未曾肃清之(qing zhi)际就忙于加官赏爵，作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富，它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中，与官军进行拉锯战，虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围；他们又是怎样陷入困境，自顾不暇，也就无力解民于倒悬，致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食；以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败，盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景，是正史中不易看到的，它们体现出作者的才力。
三四两句，再在展向远方的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥自己的想象，于景物中融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众(wei zhong)人感到惋惜；进一层，是感慨(gan kai)仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人，作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
全诗两章重叠，实际只有三个字不同，寥寥数语，就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法，用以强调本意，诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵，后两句一韵，从乐歌的角度考察，后两句大约是附歌。
第三章揭出郊祀之事。駽为青骊，与前言乘黄不同，疑为鲁公所乘，以乘駽推出鲁公，显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐，故曰：“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为，既是欢娱群臣，更是祭祀，朱熹说：“凡庙之制，前庙以奉神，后寝以藏衣冠，祭于庙而燕于寝，故于此将燕，而祭时之乐，皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣，故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷，希望从今以后，有好的收成，并把这福泽传之子孙。榖，兼含福善之意，诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代，更希望鲁国福泽绵长，享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊，祭文王”，郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位，故诗人极力赞扬，每章以“于胥乐兮”为结束。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门(quan men)”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷，相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞，从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段，使战争性质一目了然，又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就，由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃”，此诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼精工，更富有歌行奔放的气势，显示出李白的独特风格。
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。
创作背景
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅16岁。
曹寅( 两汉 )
收录诗词 (4351) 首
简 介
曹寅 曹寅（1658 - 1712），康熙名臣、文学家、藏书家，字子清，号荔轩，又号楝亭，满洲正白旗内务府包衣，官至通政使司通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。善骑射，能诗及词曲。曹寅十六岁时入宫为康熙銮仪卫，康熙二十九年任苏州织造，三年后移任江宁织造，康熙四十二年起与李煦隔年轮管两淮盐务，凡四次。康熙后六次南巡，其中四次皆住曹寅家。曹寅病危时康熙特赐奎宁，并派人星夜兼程由北京送到南京，可惜药未到，曹寅已卒。
四块玉·别情
若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。"
"金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧云愁。
"若非神助笔，砚水恐藏龙。研尽一寸墨，扫成千仞峰。
"碧玉飞天星坠地，玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅，
且共胜游消永日，西冈风物近如何。"
兀然落帽灌酒卮， ——沈仲昌
坐久松阴转，吟馀蝉韵移。自惭疏野甚，多失故人期。"
犀柄当风揖，琼枝向月攀。 ——张贲
朝中措·代谭德称作
秦家卷衣贵，本是倡家子。金殿一承恩，貂蝉满乡里。
暨于嬴刘，乃创程式。罢侯置守，剖竹分域。 ——皎然
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。"
对此喜还叹，几秋还到今。器古契良觌，韵和谐宿心。
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
莫忘故人离别恨，海潮回处寄书来。"
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
醉中天·佳人脸上黑痣
"蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，
"上山下山去，千里万里愁。树色野桥暝，雨声孤馆秋。
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
"寄掩白云司，蜀都高卧时。邻僧照寒竹，宿鸟动秋池。
"一幅轻绡寄海滨，越姑长感昔时恩。
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。四方观启沃，毕竟念孤平。"
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
娘子军
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
"海岳南归远，天门北望深。暂为青琐客，难换白云心。
荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。"
青云路难近，黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉，立滞叫芳药。 ——孟郊
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
永用表其宏。德孕厚生植， ——孟郊
野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，
书情题蔡舍人雄
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
"百里遵岛径，蓬征信邅回。暝依渔樵宿，似过黄金台。
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
翼萃伏衿缨。危望跨飞动， ——孟郊
"金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵，
松门别后无消息，早晚重应蹑屐随。"
晚景含澄澈，时芳得艳阳。 ——刘禹锡
忆秦娥·烧灯节
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。
似着胭脂染，如经巧妇裁。 ——白居易
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
潋滟侵颜冷，深沉慰眼开。何因值舟顶，满汲石瓶回。"
独坐凉何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，钝拙转堪嗟。"
"昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。
鹧鸪天·送廓之秋试
"陇头休听月明中，妙竹嘉音际会逢。
谁无破镜期，繄我信虚舟。谁无桂枝念，繄我方摧辀.
不知来往留题客，谁约重寻莲社踪。"
"细草侵阶乱碧鲜，宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水，
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁。"
从军莫厌千场醉，即是金銮宠命时。"
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红。
晴江秋望
谁能学得空门士，冷却心灰守寂寥。"
"名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女，跨凤秦楼是谪仙。
"听尽莺声出雍州，秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上，
"明庄节闵并罹殃，命在朱高二悖王。
扁鹊见蔡桓公
不遇文王与先主，经天才业拟何为。"
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
松杉寒更茂，岚霭昼还开。欲续丰碑语，含毫恨不才。"
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
拜恩为养慈亲急，愿向明朝捧紫泥。"
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
花影沈波底，烟光入座隅。晓香怜杜若，夜浸爱蟾蜍。
"大石岭头梅欲发，南陵陂上雪初飞。
群鹤咏
"病居废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃，
寒暑功前定，春秋气可推。更怜幽谷羽，鸣跃尚须期。"
粟多未必全为计，师老须防有伏兵。（《寄冯延鲁使闽》）
"虽倚关张敌万夫，岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业，
具瞻先皇宠，欲践东华贵。咫尺时不来，千秋鼎湖泪。
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶， ——韩愈
"风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，
"斜风飘雨三十夜， ——疾（失姓）