译文
有位卖炭的(de)老翁,整年在南山(shan)里砍柴烧炭。
感念你祖先的意旨,修养自身(shen)的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好(hao)坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那(na)么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合(he)理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
注释
⑵娄(lǚ):同“屡”。
抚尺:艺人表演用的道具,也叫“醒木”。
(28)忉怛(dāo dá):悲痛。
①淀:青黑色染料。
2.丝:喻雨。
⑥“晓镜”句以妇女的梳妆镜比喻江面、湖面。
44.匹夫:指平民,这里指五义士。社稷:国家。