首页 古诗词 拟行路难·其六

拟行路难·其六

南北朝 / 曾灿垣

吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
且愿充文字,登君尺素书。"
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"


拟行路难·其六拼音解释:

wu qiu xian qi su .jun xiao sun sheng yi .bu xiang jin que you .si wei yu huang ke .
.xi gong you yi zuo .gao zai bai yun chui .qiao zi bu jian shi .shan seng shang zi zhi .
.zi ge xi bian di ji feng .mao zhai ye xue hu xing zong .
shi wen ting qian hua yu liu .ji fan shuai xie ji fan rong ..
qie yuan chong wen zi .deng jun chi su shu ..
sheng de hao jiang yin guan shu .li ci kan yu xue er ge ..
.qi nv ping wei shi jiu rong .shi zhong guan mian you fang zong .chi fan wan bin xun xiang lu .
.jun bu jian kai yuan zhi hua chui yi shang .yan zuo ming tang chao wan fang .
.lv ci jing han shi .si xiang lei shi jin .yin shu tian wai duan .tao li yu zhong chun .
jian zi jin chao du nan qu .bu kan hui shou wang qing xian ..
guai shi an fu qian fu ku .zhen seng lie zuo lian jia fu .xing ru shou he jing shen jian .
jian you chen ai shu you du .xi nian xin shi gong shui lun ..
yu zhi diao zheng zhu .jin ni shi wu luo .ning zhi shu jian zhe .sui yue du cuo tuo ..

译文及注释

译文
为何长大(da)仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
再举手,抚弄着银河的(de)浪涛,清浅可爱,却不小心摸到(dao)了织女的纺织机。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起(qi)。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
霎时间车子驶过,卷起飞(fei)尘,扑向树梢。唉,路上的行人和(he)楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春(chun)溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。

注释
⑸还家:回家。唐韩愈《送进士刘师服东归》诗:“还家虽阙短,指日亲晨飧。”
砰湃:同“澎湃”,波涛汹涌的声音。
30.“非常”二句:非常之谋,指篡夺帝位的阴谋。猝(cù)发,突然发动。
⑷渭水:渭河,发源甘肃渭耗县,横贯陕西,东至潼关入黄河。生:一作“吹”。
(22)饬:通“饰”,修饰文词,即巧为游说。
若:像。
何能:怎能。何:什么时候。免:免去,免除,消除。
⑹击:一作“声”。鲁句践:人名,赵国之侠客。据《史记·刺客列传》,荆轲游邯郸时,“鲁句践与荆轲博,争道,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿而逃去。”
(3)汶(Wèn)水:也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山,向西南流经泰安东。

赏析

  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理(de li)解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里(wan li)流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公(jin gong)。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故(si gu)园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  第四段以“吾闻(wu wen)之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

曾灿垣( 南北朝 )

收录诗词 (9993)
简 介

曾灿垣 曾灿垣,字惟闇,号即庵,闽县人。明举人。有《即庵诗存》。

原州九日 / 旭怡

浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。


赠从孙义兴宰铭 / 申屠玲玲

竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。


度关山 / 太叔诗岚

扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。


燕山亭·幽梦初回 / 万俟开心

小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 上官红凤

"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。


杞人忧天 / 糜宪敏

钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 第五珊珊

始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"


/ 张简翌萌

樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 颛孙戊寅

到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"


折桂令·赠罗真真 / 司马金

"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。