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雪赋

先秦 / 徐廷模

"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"


雪赋拼音解释:

.qian shou shi dui qing yu an .shi fen jiu xie bai jin yu .
ci bie xin fei jiu .hu wei zuo you fan .wo liu shi nan zhuan .jun fan yun wu gen .
you niao you niao ming jun gu .yao xiao diao chi jun wu pi .chu ya fu zhua xue beng tian .
zhi xin qi wang bao .yong huai nan he ruan .zhuang zhi ri xiao tiao .na neng jing chao xian ..
yu jun hou hui zhi he ri .bu si chao tou mu que hui ..
jiu ba wu duo xing .fan kai bu shao liu .wei kan yi dian huo .yao ren shi xing zhou ..
yue zhong di nuan duo cheng yu .huan you yao tai qiong shu wu ..
.wu yuan zheng shi que zheng ke .du li chi bian feng xue duo .
shi sui jie du shu .shi wu neng shu wen .er shi ju xiu cai .san shi wei jian chen .
wei you wu sheng san mei guan .rong ku yi zhao liang cheng kong ..
nian shen bu bian wa gong chu .ye ye su tai kong yue ming ..
xue bin sui shen lao .yun xin zhuo chu an .ci zhong shu you wei .shi shuo xiang jun kan ..
yuan lai shu xin ge nian wen .san dong you dian lian chun yu .jiu yue wu shuang jin huo yun .
bian yao lian ta zuo .jian gong bang chuan xing .jiu si lin feng luan .shuang leng sao di ping .
yi ti zhi jun yin .yi jian lian shuai qi .he yan si bai li .bu jian ru tian ya .
chao lian yi chuang ri .mu ai yi lu huo .chuang nuan ri gao mian .lu wen ye shen zuo .
lian juan qin chuang ri .ping zhe ru zuo feng .wang chun chun wei dao .ying zai hai men dong ..

译文及注释

译文
使秦中百姓遭害惨重。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了(liao)(liao)这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
尸骸积山一草一木变腥膻,流(liu)血漂杵河流平原都红遍。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字(zi)僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒(ru)家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。

注释
①渔歌子:词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字,平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,因为船破旧了,请颜真卿帮助更换,并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
⑸人烟:人家里的炊烟。
万象:万物。
肥遁:指退隐。《周易-遁卦》:“上九,肥遁,无不利。”肥:宽裕自得。遁:退避。
(23)方城:指楚国在 北境修筑的楚长城。
④朋友惜别时光不在。
⑹柿蒂:“杭州出柿蒂,花者尤佳也。”南宋吴自牧的《梦梁录》卷一八说:“杭土产绫曰柿蒂、狗脚,……皆花纹特起,色样织造不一。”
⑴时乖命蹇:时运不顺,命运不好。乖,相背;不合。蹇,不顺利。
(2)芳洲:长满花草的水中陆地。

赏析

  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上(shang)也转出下面二章。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  此诗可谓(ke wei)王维融画法入诗的力作。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
文学价值
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公(xiang gong)八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语(de yu)句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  2、对比和重复。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

徐廷模( 先秦 )

收录诗词 (2423)
简 介

徐廷模 徐廷模,字直甫,荆溪(今宜兴)人。有《直斋词》。

子产论政宽勐 / 图门永昌

"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"


普天乐·咏世 / 慕容赤奋若

仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。


小重山·春到长门春草青 / 宛冰海

一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 费莫庆玲

"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
欲知北客居南意,看取南花北地来。
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 盈己未

"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
神今自采何况人。"


晚次鄂州 / 呼延伊糖

年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 诸晴

寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。


飞龙引二首·其二 / 轩辕淑浩

何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"


酒泉子·买得杏花 / 纳喇冰可

"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。


商颂·玄鸟 / 奈寄雪

始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"