首页 古诗词 惜分飞·泪湿阑干花着露

惜分飞·泪湿阑干花着露

宋代 / 王道

云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。


惜分飞·泪湿阑干花着露拼音解释:

yun wo wu shi yu .wei shi ku lao ren .ci shi er qian shi .yi bu wei jian pin .
.wan ri wei pao shi bi yan .xi yang kong wang jun lou tai .
chi hui dan kong wen hou wo .gong shi jin qu long mei ren .qi shi xian wang zuo zhi guo .
zui ai jin chuang wo .qiu feng zhi you sheng ..
deng xian nong shui fu hua pian .liu chu men qian zhuan ruan lang ..
wei bi jiu ri qin .he yi zhi wu min .wei ci yi ri zui .he yi le wu shen ..
ru sheng he qi wan .wo nian xing yi shuai .wu qing xiao ke nian .ren yi lao duo ci .
.ren you meng xian zhe .meng shen sheng shang qing .zuo cheng yi bai he .qian yin shuang hong jing .
wan hua cheng yu jian .jian shuai kan bu jue .dan kong jing zhong yan .jin chao lao yu zuo .
bu jue ding zhong wei nian qi .ming chao geng wen yan men shi ..
hu liang mai bi ren he zai .nian nian cai zhu zhu bi ren .jin nian cai zhu you hai shen .

译文及注释

译文
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的(de)祈求。
《江南》佚名 古诗又到(dao)(dao)了适宜(yi)采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂(mao)密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
  有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌(chang)黎伯,所以祠庙(miao)的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
晏子站在崔家的门外。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
千军万马一呼百应动地惊天。

注释
(3)落落:稀疏的样子。
脯:把人杀死做成肉干。
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。
⑴秋波媚:词牌名。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
①苦竹:竹的一种。杆矮小,节较其它竹为长,四月中生笋,味苦。
⑤“帽檐”句:用孟嘉龙山落帽事。
6.几含情:屡次含着深情。李颀《采莲曲》:“时逢岛屿泊,几伴鸳鸯眠。”白居易《东南行一百韵》:“几见林抽笋,频惊燕引雏。”

赏析

  首句写柳树(liu shu)所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  《《无题四首》李商隐 古诗(gu shi)》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品(pin)《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建(zai jian),最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化(bian hua)之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

王道( 宋代 )

收录诗词 (2389)
简 介

王道 宋人。孝宗淳熙间,以保义郎差充恩平郡王府指挥使,奏进《古文龙虎经注疏》。又有《补注参同契》。

听筝 / 张九镒

行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。


南乡子·梅花词和杨元素 / 释善悟

借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
感彼忽自悟,今我何营营。


江城子·江景 / 戴木

料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。


酒泉子·无题 / 叶颙

云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。


金陵晚望 / 文天祐

"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。


长相思·云一涡 / 张本正

故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。


赠傅都曹别 / 胡应麟

蛰虫昭苏萌草出。"
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。


与顾章书 / 宋济

"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。


思佳客·赋半面女髑髅 / 张元默

村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"


赠人 / 吴苑

杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。