首页 古诗词 凄凉犯·重台水仙

凄凉犯·重台水仙

两汉 / 湖州士子

"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。


凄凉犯·重台水仙拼音解释:

.sheng chao neng yong jiang .po di su ru shen .diao jian long chan bi .kai qi huo man shen .
gui liao xun hua guo .lan tang xi yu ji .huai zhong you ke bao .he bi shi nan er ..
you di wei zai zhu .wu jia bu yang e .chun feng dang cheng guo .man er shi sheng ge ..
.fan gua kuang feng qi .mang mang ji wang shi .bo tao ru wei xi .zhou ji yi kan yi .
deng xia he chou shui .hua qian dai jiu bei .wu mou chang wei ming .zhuan jue ming kan yi ..
kui jun xiang yi dong li xia .ni fei zhong yang yi ri zhai ..
ru yin yi sheng gan .le yu zhong chang qi .zhi jiao yi hun wu .sheng ren sui wei cui .
.dong nan sheng lv zhu .du mei you jun jian .zhi ye ju zeng diao .feng shuang shu yun bian .
lao seng fu zuo ru ding shi .bu zhi hua luo huang jin di ..
xuan he liu he yong .quan yu fang bu huan .shui ren zhi ci wei .lin lao shi nian xian ..
jiu juan jiao huan zai .xin wen qi diao quan .can wu bai xue qu .nan da bi yun pian .
yan jin ping sha jiong .yan xiao da mo xu .deng tai nan wang chu .yan lei dui shuang yu ..
yu shi qing guang ruan .feng yao sui ying fan .you yi shi jin zhang .kan tan ba zhu wan .
juan juan shui su chu san ye .zeng ban chou e dao yu er ..
tu ji tan qian zhu .xiao xin bu zao fang .ji tian ying wu quan .pin ci li zhi chang .

译文及注释

译文
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
  吴县、长洲两县的(de)县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫(gong)殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝(chao)见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用(yong)棘刺(ci)的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥(xiang)符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
斜月慢(man)慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!

注释
改容式车 式通轼:车前的横木
⑤鹭:一种长颈尖嘴的水鸟,常在河湖边、水田、沼泽地捕食鱼虾。
笑:在这里不是嘲笑,在这里突出了孩子们的天真可爱
⑤望中赊(shē):回望来路遥远漫长。赊,遥远。
①亭亭:高耸的样子。。 
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
(39)大微:即“太微”,天帝的南宫。
⑻竹叶:酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》:“乃有荆南乌程,豫北竹叶,浮蚁星沸,飞华蓱接。”
⑻颙(yóng)望:抬头远望。
③凭:请。

赏析

  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之(shi zhi)论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的(ta de)忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者(zuo zhe)自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  浮萍在诗人眼中,似乎(si hu)一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把(di ba)握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾(luo bin)王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

湖州士子( 两汉 )

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简 介

湖州士子 湖州士子,姓名不详,宁宗嘉定间有戏和杨长孺诗。事见《鹤林玉露》乙编卷一。

山房春事二首 / 盖丑

"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。


夜坐 / 子车振安

何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。


鹦鹉 / 公羊新源

旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"


白云歌送刘十六归山 / 茅依烟

"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 丑辛亥

摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,


西洲曲 / 南门宁蒙

奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
万事将身求总易,学君难得是长生。"
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。


思旧赋 / 郦岚翠

渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。


忆钱塘江 / 留芷波

神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。


小雅·六月 / 薄静美

"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。


虞美人·春情只到梨花薄 / 冠丁巳

山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)