首页 古诗词 听郑五愔弹琴

听郑五愔弹琴

两汉 / 顾应旸

远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,


听郑五愔弹琴拼音解释:

yuan shui ming pi lian .yin qing jian wu men . ..wang xiu fu
du shang xie yin shan zhao yao .gong zhi yin tan shu po suo . ..jiao ran
.shu xia zan xu ri .fu jing nong qing chuan .huang yao ceng tan shang .you yang ji pu qian .
mo ya pian yin wang xiang ju .ming chao bian jian ling nan ren ..
.mo dao wu you zhi .chang lai dao ri xi .di sui dang bei que .tian yu she dong xi .
yu li xun jie xie .jin tao yi an shuai .hua zhong ying du gui .ting xia gu kai chi .
tie suo zhai men jiong bai ri .da zhang qi zhi cha qing tian ...da san guan ..
yu dian meng long san xiao guang .jin long gao pen jiu tian xiang .
guan deng nan sheng bin chu hua .chu fei han shi huan wu huo .ju dai zhong yang ni fan cha .
zheng dan chui liu yu ba fang .man yi wu bu feng ti hang .
ce xin wo yi ren .sui shou er he zui .du sheng shi you ran .pang jing han liu mei . ..meng jiao
.wan pai zheng liu yu guo shi .wan lai chun jing geng wei yi .qing ou san rao fu cha guo .

译文及注释

译文
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方(fang),而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光(guang)辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念(nian)了。
燕子衔着湿泥忙筑巢(chao),暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
步骑随从分列两旁。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
  文王开(kai)口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。

注释
卒然:突然。卒,通“猝”。
⑴《太平广记》:崔圆,开元二十三年应将帅举科,又于河南府充乡贡进士。其日正于福唐观试,遇敕下,便于试场中唤将拜执戟参谋河西军事。应制时,与越州剡县尉窦公衡同场并坐,亲见其事。公衡之名位,略见于此。
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。
⑷幽径:小路。
①竹林寺:在庐山仙人洞旁。
岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。

赏析

  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷(chao ting),心系国运。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子(zhi zi)肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫(mi man)的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  起句开门见山,交待垂钓地点,“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”,已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”,以“雪压”托出大雪纷飞景象,着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步,所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人以回味无穷的感受。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  全诗意境宏大(hong da)、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托(ji tuo)一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示(jie shi)淫逸奢侈的危害。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢(shi feng)春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远(di yuan)明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

顾应旸( 两汉 )

收录诗词 (3748)
简 介

顾应旸 顾应旸,字太初,号东曙,无锡人。丁酉举人,累官广西苍梧副史。

思帝乡·花花 / 王结

"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。


玉楼春·空园数日无芳信 / 周元晟

禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
火井不暖温泉微。"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
"九皋兰叶茂,八月露华清。稍与秋阴合,还将晓色并。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 郁扬勋

丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 沈亚之

花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
吹起贤良霸邦国。"
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 张阿庆

"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"


思远人·红叶黄花秋意晚 / 莫与齐

积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠


捣练子令·深院静 / 塞尔赫

寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。


菩萨蛮·题画 / 赵渥

白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
"竹影金琐碎, ——孟郊
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡


五美吟·绿珠 / 顾衡

"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。


新荷叶·薄露初零 / 赵玉

华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈