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庄辛论幸臣

南北朝 / 释性晓

牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
何以兀其心,为君学虚空。
"我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。


庄辛论幸臣拼音解释:

qian ku qiang wei zeng .bang yi guang e e ..
he yi wu qi xin .wei jun xue xu kong .
.wo fei hao e pi .er fa ming yan zi .an de mian fei ding .dan ran you qing chi .
.ma zi wei yu rui .chao fan ye ze wu .hao duan sheng yu yi .zhen hui can ji fu .
jie gen bu de yao lu jin .jiong xiu chang zai wu ren jing .xuan huang feng chan deng yun ting .
.jun si ying shang yin gui qu .gu zi yu nan zhi jun zhang .ye shu an bian liu hua ge .
.zuo nan qiao shang jian he zhou .yi lao xiang yi chi an tou .
.xue dao shen shan xu lao ren .liu ming wan dai bu guan shen .
.jie dong jie xi jiang fo jing .zhuang zhong chui luo nao gong ting .guang zhang zui fu zi you xie .
.bian xun zhen ji nie mei tai .shi shi quan pao bu ren hui .shang jie bu zhi he chu qu .
shu sun yao tong chi .po ao qing lai zhan .wei yan an du hou .dai jie geng he huan .
he bu qing sao chu .huo bi li yu zheng .bi fu cheng qie ruo .shou en kui tu hong .
.ou xun huang xi ri yu mei .zao mei wei jin shan ying fa .

译文及注释

译文
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
  随州大(da)洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向(xiang)衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给(gei)自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱(shu)瑶泉。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  晋平公以隆重的礼节接见了郑(zheng)简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞(ci)令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?

注释
21.假:借助,利用。舆:车。
7.时:通“是”,这样。
30.存:幸存
(53)宋荣子:一名宋钘(jiān),宋国人,战国时期的思想家。犹然:喜笑的样子;犹,通“繇”,喜。
25.曷:同“何”。

赏析

  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人(shi ren)敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优(de you)势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思(de si)想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实(zhang shi)笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱(zhi bao)负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

释性晓( 南北朝 )

收录诗词 (5261)
简 介

释性晓 性晓,丰顺宝林寺僧,籍未详。事见民国温廷敬《潮州诗萃》闰编卷一。

渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 扬访波

"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
"仙公一奏思归引,逐客初闻自泫然。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"


和经父寄张缋二首 / 富察振岚

"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。


浣溪沙·桂 / 巫马爱宝

"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。
铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。


九思 / 欧阳玉琅

"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
"小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。
血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 郤茉莉

"越风东南清,楚日潇湘明。试逐伯鸾去,还作灵均行。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
壮非少者哦七言,六字常语一字难。我以指撮白玉丹,
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.
公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。
澹伫人间听,铿锵古曲成。何须百兽舞,自畅九天情。


鹧鸪天·惜别 / 乌孙金静

乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
巴蕉一叶妖,茙葵一花妍。毕无才实资,手植阶墀前。


病马 / 单于明远

"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
乍可阻君意,艳歌难可为。"
"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 微生瑞新

腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 公西恒鑫

"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
追唿故旧连宵饮,直到天明兴未阑。"
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
鸿珑数铃响,羁臣发凉思。阴藤束朱键,龙帐着魈魅。


富春至严陵山水甚佳 / 犹丙

"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,