译文
烧烛检(jian)书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的(de)壮志豪(hao)情。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
(此(ci)二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
但为了众(zhong)生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦(lu)花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
注释
⑵人闲:指没有人事活动相扰。闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品种,这里写的是春天开花的一种。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
剥(pū):读为“扑”,打。
4.黠:狡猾
④垒然:形容臃肿的样子。
⑻歌于斯:在这里祭祀时奏乐唱诗。歌,此处代指祭礼。斯,此。
⑺频移带眼:皮带老是移孔,形容日渐消瘦。