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斋中读书

宋代 / 方贞观

"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。


斋中读书拼音解释:

.yu li nan feng ke .xian yin bu fu mian .chong sheng qiu bing qi .lin se ye xiang lian .
.jian shuo san sheng ba xia shen .ci shi xing zhe jin zhan jin .
luo cheng huan hui yi che gong .di chou chun jin mei hua li .dian leng qiu sheng xie ye zhong .
.yu xiang xian feng lian jiu dan .du zhan hua ding li xian tan .shi biao qi shu ling kong bi .
.xian kan shuang jie xin wei gui .le yin yi bei shui yu tong .
.fen ming de dao xie zi ran .gu lai man shuo shi jie xian .
.tian jiang nan bei fen han yu .bei bei gao qiu nan hui fu .han qi ning wei rong lu jiao .
.xin yang gui shang yuan .jia shu du han yan .san man tian he qi .tong long juan shu yan .
.juan lian xiao wang yun ping jian .xia ta xiao yin yue ban chuang .
.bai yu xing di kai hong jia .zhu shu gong zhong chang zi xiao .dan cai jie xin cai bian zhi .
zhao yan wu shi bu ji xun .ma zi ci lai qi jue wen .shi yuan de hou yi chang xin .
gong xun xiao shi jiang ting qu .yi wang zhong nan zi ge feng ..
.wang huan zhi fen shu .chou zeng si tong xin .shi yin yin pian yi .xian yin qing yi pin .

译文及注释

译文
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫(fu)种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵(ling)子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始(shi)终与人同甘苦,待人无所吝(lin)惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
主人不是驾着巾柴(chai)车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。

注释
64.滂心:心意广大,指能经得起调笑嬉戏。
(34)搴(qiān):拔取。
15.敌船:指假设的敌方战船。
⑷“多情”一句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
④风敲竹:唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》:“开门复动竹,疑是故人来。”

赏析

  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了(ming liao)欧阳修编写这部史书的用意。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹(wu ji)可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此(you ci)可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君(ling jun)的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故(yi gu)歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

方贞观( 宋代 )

收录诗词 (9559)
简 介

方贞观 (1679—1747)清安徽桐城人,字贞观,以字行,一字履安,号南堂。方世举从弟。诸生。干隆初举鸿博,不就。少时以《南山集》案牵累,隶旗籍,后放归。刻意为诗,诗格清醇。有《南堂诗钞》。

鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 安扶

"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。


莲浦谣 / 蒋麟昌

"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。


大雅·文王 / 赵雄

念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。


征妇怨 / 钱以垲

语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。


清江引·秋怀 / 蒋知让

旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。


清平乐·采芳人杳 / 赵德纶

"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 吴瞻泰

但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"


惠崇春江晚景 / 周亮工

蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。


满庭芳·茶 / 钱用壬

至今留得新声在,却为中原人不知。
"一道甘泉接御沟,上皇行处不曾秋。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
君行过到炉峰下,为报东林长老知。"
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,


江南 / 徐文卿

棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。