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清河作诗

先秦 / 黄石翁

"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"


清河作诗拼音解释:

.luo fu dao shi shui tong liu .cao yi mu shi qing wang hou .shi jian jia zi guan bu de .
yin feng hou da mo .huo hao chu bu de .shui wei tian zi qian .chang ci bian cheng qu .
qiu jing tian huang ye .han cui lu cao gen .yuan sheng yi jiao duan .ke lei shu zhong hen .
chi shu yuan da xi yi jie jun you .ai yuan guo xue xi huan chu qi xiu .
.chan xuan wu ke bing .shi miao you he ping .wu qi zi zhong ku .bai qian nian hou qing .
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .
.fu ju jin xiao shi .neng yin chang lu chi .dian tou chu de ji .ge shou dai wu yi .
.tian yuan lin han shui .li luan ji sui guan .jin ri yan chen jin .dong xi you wei huan .
.yu gong huan ci bie .lu yuan yi you she .wei chu tang bian liu .rong gui fu zhong hua .
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
.shui guo ku diao zhai .dong gao qi yi shu .yun yin wu jin shi .ri chu chang dai yu .
si e yin biao sheng .shi ren he yu xian .ta shi shui yi jian .yin ci qi wang quan ..

译文及注释

译文
长满绿苔的(de)梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动(dong)人的惜春芳情,你我(wo)相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
挽起的衣袖可见她的手(shou),洁白的手腕上戴着金色的手镯。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤(gu)独倦飞。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲(qu)。
高山似的品格怎么(me)能仰望着他?
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
王(wang)师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。

注释
②杏梁:用杏树所做的屋梁,泛指优质木材所做的梁柱。
(7)若:假如。使:派。见:拜见进见。从:听从。
②栖:栖息。
40.强(qiǎng)步:勉强散散步。步:散步,步行,动词。
14.扑:打、敲。

赏析

  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱(ru)。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢(tiao)迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有(wen you)因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样(yi yang)高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭(yi bi),人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在(ta zai)这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。

创作背景

  这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州,辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难,北归已经无望,且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千,于是他写下此诗。

  

黄石翁( 先秦 )

收录诗词 (1934)
简 介

黄石翁 元南康人,字可玉,号松瀑,又号狷叟。少多疾,父母强使为道士,所居室多唐宋杂迹。善诗。有《松瀑集》。

度关山 / 斟靓影

领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。


橘颂 / 枚安晏

明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"


浣纱女 / 张廖江潜

话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。


长相思·秋眺 / 徐念寒

焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
寂历无性中,真声何起灭。"


行香子·题罗浮 / 油宇芳

"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。


清商怨·葭萌驿作 / 锺离永伟

自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"


之广陵宿常二南郭幽居 / 阿拉希高地

彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 公叔黛

莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 府庚午

"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
(章武再答王氏)
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。


清平乐·凄凄切切 / 帛土

那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。