首页 古诗词 清平乐·秋词

清平乐·秋词

五代 / 孟郊

遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"


清平乐·秋词拼音解释:

yao wang cheng huang chu .wei wen nao xuan xuan ..
.shi jie zeng xing bian .quan wu xing ke xiu .yan liang san na gong .sheng si yi shen xiu .
yi zong tan wu mei .yuan dao bei qu zhu .ji mo di hua kong .xing ren bie wu shu ..
.yu xin ai he ji .zhong xuan bei ku duo .yin si xue wen fu .bu sheng nong gan ge .
nan wu nv xi geng zou hun .fen xiang zhu tian tian bu wen .tian ruo wen .
liang shou xiang feng zhan yi chang .bo lang ben teng ru ding fei .huang po ding lao zhu wei ling .
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
si di zai sheng zhi de zhong .jing bing lian han jue shan yi .ren he mei ye zhen xiang chu .
.bu neng zhuan xi li .xu xin qiang mi jie .yi nian ci jue bian .ban sui lv ma xie .
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
he you jing bu xiu .sheng mei liu ge yin ..
wu zhu huang gong ru ye tao .man wu huang jin ji bu xi .yi tou bai fa qi you gao .
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
ye xin xin huo ri shao jian .lang si xu sheng zi gu ran .lu shi cheng long zhong wang yi .
zi jie bu ji bo zhong ye .dang yang cheng chun qu ci xing ..
zheng ce wu tan tao .xi you ren cong rong .yu gao zheng di li .yao cao duo zvrong .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..

译文及注释

译文
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的(de)意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地(di)看出来。这子(zi)产啊,执政的方式(shi)(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
祝(zhu)融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
当年英(ying)雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
“魂啊归来吧!
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣(yi)卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。

注释
15.或:或者。移徙:指移植。徙,迁移。
(19)履丝曳(yè)缟(gǎo):脚穿丝鞋,身披绸衣。 曳,拖着。缟,一种精致洁白的丝织品。
⑻“好收”句:意思是自己必死于潮州,向韩湘交待后事。瘴(zhàng)江:指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边:指贬所潮州。
寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月——422年6月),字德舆,小名寄奴,汉族,先祖是彭城人(今江苏徐州市),后来迁居到京口(江苏镇江市),南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
⑽犹:仍然。

赏析

  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折(yong zhe)花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北(xiang bei)转而向南(nan),表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表(zhong biao)达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

孟郊( 五代 )

收录诗词 (7854)
简 介

孟郊 孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代着名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

柳梢青·吴中 / 公叔瑞东

"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
有人问我修行法,只种心田养此身。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 涂丁丑

入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。


石钟山记 / 完颜晨辉

君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"


小雅·南有嘉鱼 / 告烨伟

莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"


述志令 / 上官辛亥

卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。


上元侍宴 / 纳喇大荒落

"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
贪将到处士,放醉乌家亭。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,


寒食下第 / 颛孙瑜

花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 刀球星

"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。


寒夜 / 碧鲁语柳

"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"


绿水词 / 敛辛亥

上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。