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登雨花台

近现代 / 王子韶

青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
汝无亲朋累,汝无名利侵。孤韵似有说,哀怨何其深。
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,
饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。


登雨花台拼音解释:

qing shan lin huang he .xia you chang an dao .shi shang ming li ren .xiang feng bu zhi lao .
ling wu bi ling jing .guan lv ning shen kui .dao sheng ji wei le .he can ju bai ti .
yue luo gong che dong .feng qi yi zhang xian .lu wei zhan feng sha .ren shang xiang long yan .
suan han li yang wei .wu shi ji he mao .zi zi ying gan zhi .xin ku jiu suo mao .
ru wu qin peng lei .ru wu ming li qin .gu yun si you shuo .ai yuan he qi shen .
jun men ke ru shui .ri ye sui shi xing .jun kan shou xin zhe .jing shui wei jun meng ..
tu you yan yan jiu .can wu mo mo xin .shi jing ru jiao wu .jian yu fo cheng qin ..
bing shuang wei zhi zhu tong yan .tao cang xiu jiu chuan zhen lu .bian hua rong ku shi xiao huan .
qi yong shen wan .bi ning ke hui .ci bu ke gan .cong zhe yu wo .jie zi cheng nan .
ru kan fu que zai .shao jue zhu feng qian .wei mu huang jia qing .lai zhan yu wei qian ..
.wu hou en ze bu tong nian .shu zhi zhu men rVshuo lian .feng zhao jiu zhong xiang xi qi .
.li zhong xi yin hao ji pan .bu rao pi ren bian zi xian .
.tun men ji ri wu hui biao .cang bo bu gui cheng ta chao .hong ru bian shi ku qie yao .
ji xing ye zuo she fang lue .long tong fu gu shou suo cao .qi chuang ding gu zhuang ru jian .
you xia wu cuo ci .yang qiu chui bu kan .zhi jin qun yu fu .xue zhe kong zong guan .

译文及注释

译文
身在异乡的(de)客人刚一听到鸣叫,就不(bu)由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他(ta)们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
  伯乐一走过冀北的郊野,马(ma)群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给(gei)的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点(dian)一下水。
临颍美人李十二娘,在白(bai)帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。

注释
④水港:河汊子,指流经城市的小河。一作“水巷”。
(4)曾元、曾申:都是曾子的儿子。
巃嵸:高耸的样子。
遥夜:长夜。
以亲辞:用养老的理由推辞官职。
瀹(yuè):煮。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
(7)疾恶如仇:痛恨

赏析

  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆(wei dai),贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月(sui yue)蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立(cheng li),使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧(de jin)急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

王子韶( 近现代 )

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简 介

王子韶 太原人,字圣美。未冠中进士。神宗熙宁二年,为监察御史里行。三年,以疏奏与面奏事反复不一,贬知上元县,累迁提举两浙常平。元丰二年,入为集贤校理,参与修定《说文》。哲宗元祐七年,历秘书少监,迎伴辽使。以御下苛刻,为军吏刃伤,出知济州。绍圣二年,复入进秘书监。三年,知明州。时人以其善交结要人子弟,称为“衙内钻”。

苏幕遮·送春 / 高士蜚

弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"
岁晏将何从,落叶甘自轻。"
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。


醉落魄·苏州阊门留别 / 练定

万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
塞虏常为敌,边风已报秋。平生多志气,箭底觅封侯。"
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,


逐贫赋 / 王友亮

白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"


咏史·郁郁涧底松 / 释大香

投变转动玄机卑,星流霞破相参差。四分五裂势未已,
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"


谒金门·风乍起 / 赵良坦

鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"


雨霖铃 / 张曾懿

楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
百泉空相吊,日久哀潺潺。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
顾惟非时用,静言还自咍。
"檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。
青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏,腰金皆是走庭流。


人有负盐负薪者 / 郑之珍

柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 朱畹

岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。


思佳客·闰中秋 / 钱惟济

走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,


鹧鸪天·戏题村舍 / 关盼盼

反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。