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春江花月夜二首

未知 / 王敬之

半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。


春江花月夜二首拼音解释:

ban yan fei cui chao .wang jian bu ke pan .liu ruo xia si wang .teng shen chui hua man .
shui neng hui de gan kun yi .jiu tu ku rong zi bu tong ..
.yuan qin ming du yu .ci shi geng nan zhi .xi di yi shi hen .hou ren qian gu bei .
xuan yuan huang di jin he zai .hui shou ba shan lu ye qing ..
zhong yu tong hou yin .gui que quan shi jie .wo ai can qing dao .cheng jia neng jie jie .
zhou hui er shi li .yi pian cheng feng yi .jian shuo qiu ban ye .jing wu yun wu qi .
guan xu shen zhi lao .you chen fan zeng kong .ji shi pan hao li .zhong yu hua qing feng ..
da di chun ri mu .cong ma jie lou qu .qing jun liu shang ke .rong qie jian diao hu .
ta po wu hu guang di tian .qu sui wang shi dong xia ji .shu bing su jin min xiang qi .
chang shi yi tao lun .li li shi you cun .jiu xiang yu hang jin .yun cong da di hun .
yi chao meng jian fa .wan gu ci lin lu .ruo yu liao xuan qiong .wei yan chu yun zu ..
gu ren jin you zhong yan xia .tan gao yi jiang san qing he .hai jin ying tong ba yue cha .
ru jin mo wen xi chan wu .yi zhu han xiang lao bing shen ..
lian yi han fan xue .qing qie bing kan chun .mo fu tiao nian zhi .qing chao zuo xian chen ..
jin ting yin gui zhi .pan shan ti you zi .ye cai bi sui rong .hua zhuang bai hao rui .
lei luo qian zhang lin .cheng che wan xun bi .zui zhong cao le fu .shi fu bi yi xi .

译文及注释

译文
他出入(ru)于九重天宇,华山为此增光辉;
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯(ken)让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖(xiu)里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那(na)个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶(e)如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
  巍(wei)峨四岳是大山,高高耸(song)峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,

注释
斄(tái):同“邰”,在今陕西省武功县西。
19.但恐:但害怕。
后值倾覆:后来遇到兵败。汉献帝建安十三年(公元208年)曹操追击刘备,在当阳长坂大败刘军;诸葛亮奉命出使东吴,联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。
⒁杜郎:即杜牧。唐文宗大和七年到九年,杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。俊赏:俊逸清赏。钟嵘《诗品序》:“近彭城刘士章,俊赏才士。”
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
燕(yān)指今河北北部、辽宁西部、北京一带。这一地区原为周代诸侯国燕国故地。
(1)西岭:西岭雪山。

赏析

  文中主要揭露了以下事实:
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加(geng jia)的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔(er pan)却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐(ren yin)居之后躬耕劳动的情景。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不(ye bu)用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  语言
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者(huo zhe)说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

王敬之( 未知 )

收录诗词 (2864)
简 介

王敬之 王敬之,字宽甫,一字仲恪,高邮人。贡生。有《小言集》。

咏贺兰山 / 李道坦

山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
六宫万国教谁宾?"
初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。


南乡子·归梦寄吴樯 / 戴冠

"一锡随缘赴,天台又去登。长亭旧别路,落日独行僧。
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"


日暮 / 雷侍郎

此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
周王不信长生话,空使苌弘碧泪垂。
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
(虞乡县楼)
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。


南中荣橘柚 / 姜德明

去去忽凄悲,因风暂回顾。"
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。


归园田居·其三 / 谢观

鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。"
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 申涵煜

竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后,白鸟盈溪雨霁初。
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
"英杰那堪屈下僚,便栽门柳事萧条。
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。


余杭四月 / 丁师正

影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。


夏意 / 汪文桂

舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"


诉衷情·寒食 / 潘相

箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"
春风春雨一何频,望极空江觉损神。莺有来由重入谷,
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"


秋日田园杂兴 / 宋匡业

好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"
花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏,劝农元本是耕人。