首页 古诗词 题竹林寺

题竹林寺

元代 / 龚颐正

应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。


题竹林寺拼音解释:

ying ling wei tuo su .huan zuo shang huang ren .zhi li jiao jun zhe .ruo guan zhi hua fa .
ru he qiong shu zhi .meng li kan bu zu .wang wang jia qi zu .chou sheng han cao lv ..
.zhe huan jun cheng lao geng bei .jin lai pin ye meng dan chi .yin bei zha mie xin zhong huo .
luo yang ju shou ji zan hou .jun zhuo diao guan can yun chou .gao ge lian yun qi sheng ye .
.lou tai cai cui yuan fen ming .wen shuo xian jia zai ci cheng .
.shang ke ye xiang guo .xiao tong neng gu jiu .ji wei lin shui chu .zheng zhi gui yan hou .
zuo fu tong yuan shu .neng shi fei zhong xuan .yun xiao bu ke wang .kong yu yang shen xian ..
nai ji you ren jing .neng ling xue zhe zun .jiang shan gui xie ke .shen gui xia liu gen .
qing ji zan wu lei .xian cu geng luo yi .kang kai ge tian ge .yin yin guang ling mo .
.han yi xin zhuang hua bu cheng .si cui ji jie wu yi qing .
kong shan wu niao ji .he wu ru ren yi .wei qu jie sheng wen .li pi cao shu zi .
que xia yao qing pei .zhou bian cai bai ping .lin liu bu tong yin .ou niao ye qi ren ..
.qing zhang qing xi zhi fu xie .bai ji bai quan dao ren jia .
chuan dao dong ke gu .shen cang shu shi jia .dui men teng gai wa .ying zhu shui chuan sha .
.cang jiang duo feng biao .yun yu zhou ye fei .mao xuan jia ju lang .yan de bu di chui .

译文及注释

译文
安居的宫室已确定不变。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
葛草长(chang)得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上(shang)记载(zai)着丞相的伟绩.
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们(men)吃(chi)的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
  桂树的绿叶青(qing)翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁(jie)的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
回来吧(ba),那里不能够寄居停顿。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。

注释
22.劝此淹留:劝我再此久留。淹留:久留。
东宫:指太子,因太子居住在东宫,这里是借代
④七日句——楚大夫申包胥到秦国讨救兵请求帮助击退吴国的入侵,痛哭七天,秦国才允许出兵。 
画阑:雕花的栏杆。凭:倚靠。
(40)反是不思:违反这些。是,指示代词,指代誓言。是重复上句的意思,变换句法为的是和下句叶韵。
(9)北弥陶牧:北接陶朱公所在的江陵。弥:接。.陶牧:春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶,自称陶朱公。牧:郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓,故称陶牧。
樽:酒杯。
⑷神仙:指湘君、湘夫人等传说中的神仙。《拾遗记》:“其下有金堂数百间,玉女居之。”
⑵残:凋谢。

赏析

  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈(wang zhang)夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好(you hao),武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了(sui liao)武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经(shi jing)世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若(ru ruo)分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

龚颐正( 元代 )

收录诗词 (9847)
简 介

龚颐正 宋处州遂昌人,字养正。本名敦颐。光宗受禅,改今名。龚原曾孙。宁宗嘉泰元年赐进士出身。历实录院检讨官,预修孝宗、光宗实录。迁秘书丞卒。博通史学。有《芥隐笔记》、《续释常谈》、《中兴忠义录》等。

鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 李琏

客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。


栖禅暮归书所见二首 / 海岱

立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 陈大钧

戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"


戊午元日二首 / 释净昭

开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 董将

径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。


岳阳楼 / 贾如玺

中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。


春思 / 王攽

功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
何必了无身,然后知所退。"
回头指阴山,杀气成黄云。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。


望海楼 / 邹方锷

所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,


杨花 / 朱麟应

"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。


青溪 / 过青溪水作 / 姚范

寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。