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重阳

宋代 / 彭湘

床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。


重阳拼音解释:

chuang dan shi wei bao .yi bu xian wo pin .ri gao shang ma qu .xiang gu you qun xun .
bi xie xing nan si .qin tou yun yi mi .shu tian feng qi qi .qing ye lu qi qi .
ren jian ci bing zhi wu yao .wei you leng ga si juan jing ..
liu shi jin si jun zuo ban .ji shi gui dao luo yang lai ..
tong bing zhe zhang sheng .pin pi zhu yan kang .yong zhong mei xiang yi .ci yi wei neng wang .
yan lv zai huang zhu .xian hong zhong bai lian .zui jiao ying song jiu .xian qian he kan chuan .
.liang feng mu jin li .mu yu huai hua zhi .bing qi xin qiu si .wei de gu ren shi .
rou dui tan an shi .jiu po miao qian cao .bu zhi long shen xiang ji duo .
.hei bin si xue qin .qing pao chen tu wan .wu wu fu teng teng .jiang cheng yi shang zuo .
.hu shan chu chu hao yan liu .zui ai dong wan bei wu tou .yan ying ju lin qian dian huo .
wei you yin yuan qi .shi sheng fen zuo you .yu yu ru ku wu .bu sui gu xiao xiu .
wen jun yu fa jiang dong qu .neng dao mao an fang bie wu ..
jiao qing lin xia du xing shi .shui neng xing dan wei wu you .zhu jie xin xu ji wo shi .
ruo you ren ji ci .bang guan wei he ru .sui xian yi wei xing .kuang wo bi qie yu .
guan san shu wu shi .shen xian shen zi you .yin lai xie bi yan .su qu bao qin chou .
you you kua zhang shao nian chu .xiao hu zhang zhang huan yin xiong ..
yan lv zai huang zhu .xian hong zhong bai lian .zui jiao ying song jiu .xian qian he kan chuan .
zu shi bu ren zhe .bu de bing guo jun .yuan zhen wei yu shi .yi zhi li qi shen .
he chu qing lou you jiu gu .jin shi cu hao xun jing jin .shi yi feng cai jin du wu .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
  您(nin)从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地(di)乘着风来(lai)到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有(you)殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听(ting)的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
可是贼心难料,致使官军溃败。
  因此,我们的山林(lin)感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。

注释
⑻胡儿:指居住在营州一带的奚、契丹少年。
⑸吹嘘:吹助,指风吹。唐孟郊《哭李观》诗:“清尘无吹嘘,委地难飞扬。”
⑷“鸟下”二句:夕照下,飞鸟下落至长着绿草的秦苑中,秋蝉也在挂着黄叶的汉宫中鸣叫着。
89. 而:连词,连接两个句子,表示并列关系,可不译出。
⑴若耶溪:在绍兴市东南,发源于离城区44里的若耶山(今称化山),沿途纳三十六溪溪水,北入鉴湖。早年,上游流经群山,下游两岸竹木丰茂,是一处非常幽雅的旅游胜地。
芳华:泛指芬芳的花朵。
江山: jiāng shān。江河和山岭,多用来指国家或国家的政权。
有男:即汉昭帝刘弗陵,小名钩戈子,五六岁的时候就身体壮实,聪明多知,汉武帝十分喜爱他。

赏析

桂花概括
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了(liao)农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是(reng shi)游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  第二部分(第二自然(zi ran)段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志(zhi),讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

彭湘( 宋代 )

收录诗词 (2267)
简 介

彭湘 彭湘,字心梅,溧阳人。官当涂县大信司巡检。有《适龛诗集》。

竹竿 / 库龙贞

既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。


赠秀才入军 / 令狐土

"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。


别韦参军 / 萧元荷

清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,


潼关吏 / 段干佳佳

获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。


国风·邶风·二子乘舟 / 鲁幻烟

晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"


九月九日忆山东兄弟 / 狂新真

半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。


与顾章书 / 公羊松峰

飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"


致酒行 / 空土

囚渐多,花之赤白奈尔何。"
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。


奉和令公绿野堂种花 / 庹信鸥

送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
凭君一咏向周师。"
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"


送魏二 / 熊秋竹

他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。