首页 古诗词 锦缠道·燕子呢喃

锦缠道·燕子呢喃

五代 / 蒋雍

藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
《五代史补》)
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。告成上云亭,考古垂矩矱. ——韩愈
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
□□□□□□□,□□□□□□□。"


锦缠道·燕子呢喃拼音解释:

jie cao feng you nuan .pan tiao lu yi xi .wu chuan tian bi wa .qiang que zhao jin chui . ..wang qi
.wu dai shi bu ..
.bai wan bing lai bi he fei .xie xuan wei jiang tong xiong shi .
ben lai fang shuo shi zhen xian .ou bie dan tai wei de huan .
pi kuang du lai zhi shu jin .ji mo si hui ren sang ou .po suo sheng yi shu jiao yin .
.wu di xun xian jia hai you .jin men gao bi shui kong liu .shen gong dai ri nian nian se .
yi cong zhong dang wu zhou she .wu guo he ren wei duan chang ..
quan mei cha xiang yi .tang shen qing yun chi .lu xun mian xian jing .yuan ku jiao shuang zhi .
.hua ping shen yan rui yun guang .luo qi hua fei bai yu tang .yin ke jiu qing yu wei dao .
jing suo jian cha shui .ting guan dao yao chen .wang lai duo xi bu .tong she ji zhu lin ..
mo yi chun feng bian duo shi .yu lou huan you yan mian ren ..
.zi yun lou xia qu jiang ping .ya zao can yang mai long qing .
jin luan shuang li zi tan cao .nuan dian wu feng yun zi gao .
yin wen man yan shi jiu ke .jin jiang he chu you lu yu ..
bie hou quan wu shan shang wang .xian jun shi fu jian wang qiao ..
en ze cheng bu huo .yin wan yi xiao shao .gao cheng shang yun ting .kao gu chui ju yue . ..han yu
duo shao shen qing zhi bu jin .hao yin xiang wei qiang cheng pian ..
.................

译文及注释

译文
八个擎天之柱撑在哪里?大(da)地为何低陷东南?
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到(dao)(dao)(dao)后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林(lin)、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染(ran)了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
北方军队,一贯是交战的好身手,
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚(hou)的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。

注释
(5)咸:都。有异:有特殊之处、与众不同。
⑼夕:傍晚。
②刘公干诗:“明月照缇幕。”李善注:“缇,丹色也。”
139、章:明显。
富:富丽。
澄江净如练:《文选》谢眺《晚登三山还望京邑》中“余霞散成绮,澄江静如练。”此径引其后句,而改动一字。
(112)亿——猜测。
⑦被(bèi):表被动。
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
22.自谢:主动请罪。谢:道歉。

赏析

  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他(xie ta)和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无(su wu)门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表(ye biao)现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

蒋雍( 五代 )

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简 介

蒋雍 宋兴化军莆田人,字元肃。少博学强记,与林光朝等十人俱知名,号莆阳十先生。高宗绍兴二十一年进士。教授泉州。尝撰时政十议。迁知通州,秩满入觐,首言江东盐课之弊,应对如流。将除赣州,为执政所沮,遂请祠告归,以寿终。有《朴斋文稿》。

小雅·车攻 / 申屠伟

"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。


荷叶杯·记得那年花下 / 常谷彤

踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。


登科后 / 毛念凝

已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
"几年无此会,今日喜相从。 ——潘述
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
不说思君令人老。"


蹇叔哭师 / 化癸巳

睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
别思无穷无限,还如秋水秋烟。 ——潘述"
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊


书摩崖碑后 / 笪水

莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"传闻天子访沈沦,万里怀书西入秦。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"


京兆府栽莲 / 章佳辛巳

老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
古人存丰规,猗欤聊引证。"
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"


午日观竞渡 / 鲜于欣奥

此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"


闯王 / 赫连凝安

"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。


鹊桥仙·春情 / 邗元青

正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。


田家词 / 田家行 / 司徒庚寅

"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"