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芙蓉亭

隋代 / 王锡

光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"


芙蓉亭拼音解释:

guang che li jin leng .sheng fu bie guan qing .na kan huan mu ci .liang di yi lou qing ..
.qi ken xian xun zhu jing xing .que xian si guan hao wa sheng .
feng liu shao nian shi .jing luo shi you ao .yao jian yan ling jian .yu dai ming zhu pao .
ye hong dui wan jing .ju leng jie kong lei .bu de shi xiang fang .nan jiang dao zi kai ..
.yuan xue lin hai jiao .heng ci mei tai shi .jun zhai san si feng .ru you ling xian ji .
cai ren shi li chi tuan shan .jin lv shuang long tie bi teng .
yan yang sui zhen xing .suo qiu wei dou chu .pi yi chu mao wu .guan shu lin qing qu .
.shu shu ci wo xia zhong dian .xiang song tong lin chu an bian .gui si ji sui qian li shui .
.dong guan po suo shu .zeng lian jia che shi .fan ying gong pan zhe .fang sui ji tui yi .
jiu ri chi qu yi ri xian .xun jun bu yu you kong huan .guai lai shi si qing ren gu .men dui han liu xue man shan .
.chu shen tian shi shi .yu shi ben wu ji .yuan yi lin he qu .sui cheng wan dun zi .
yan quan jie dao wan .zhou xian yu gui yong .cao se dai chao yu .tan sheng jian ye zhong .
xian zi yi piao fu fu xiang .yi lu zao ying nong ya jia .bei ren kuang man an chuan qiang .
.lu xia yin he yan du pin .nang zhong lu huo ji shi zhen .shu jing bai fa sheng fu shi .
jiao wu shi fei ze .qie de ren shu wan .ri xi lin qing jian .xiao yao si lv xian .
xian zhong zi wei geng wu guo .xi qiao shu ying xing ren du .cun jing feng piao mu shu ge .
can dong yin feng jie .xin zheng du la kai .xing kan wu chang liu .fang fo ying lou tai ..

译文及注释

译文
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
残余的(de)晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水(shui)平静得如同白练。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到(dao)处游玩。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了(liao),就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二(er)十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊(a)。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队(dui)的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
他天天把相会的佳期耽误。

注释
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。
⑷谁此:谁人在此。阑干:即栏杆。
  ①水仙子:曲牌名,又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式为七七、七五七、三三四。八句四韵。
⑴霜丝:指白发。
(48)嫛婗(衣尼yīní)——婴儿。这里引申为儿时。
琴台:在灵岩山上。
34、百越:通“百粤”。古代越族有百种,故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。

赏析

  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  “谁向孤舟怜逐客(zhu ke),白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱(sa tuo),与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之(xi zhi)间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和(feng he),花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色(te se)。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下(wei xia)文离别愁情失落气息作铺垫。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

王锡( 隋代 )

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简 介

王锡 南朝宋琅邪临沂人,字寡光。王弘子。少以宰相子起家为员外散骑,历位中书郎、江夏内史。太尉江夏王刘义恭当朝,锡箕踞傲诞。卒官。

梅花绝句二首·其一 / 释琏

暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 林采

"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。


虞美人·梳楼 / 宗林

异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
愿君别后垂尺素。"
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 卢梦阳

寄言好生者,休说神仙丹。"
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。


咏燕 / 归燕诗 / 何颖

"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。


醉落魄·席上呈元素 / 徐彬

陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。


西江夜行 / 谭泽闿

长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"


国风·周南·桃夭 / 李甲

"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,


青青水中蒲二首 / 尹壮图

长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。


大墙上蒿行 / 沈荃

"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。