"今来游上苑，春染柳条轻。濯濯方含色，依依若有情。
"常恨相知晚，朝来枉数行。卧云惊圣代，拂石候仙郎。
"凤阙晴钟动，鸡人晓漏长。九重初启钥，三事正称觞。
不知水上有楼台，却就波中看闭启。舟人忘却江水深，
"扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，长见骑白龙。
王维证时符水月，杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分，
奸雄窃命风尘昏，函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝，
赐膳中人送，馀香侍女收。仍闻劳上直，晚步凤池头。"
"十年湖上结幽期，偏向东林遇远师。未道姓名童子识，
古来征战虏不尽，今日还复天兵来。
"九剑盈庭酒满卮，戍人归日及瓜时。
接舆亦是狂歌者，更就将军乞一声。"
大府肃无事，欢然接悲翁。心清百丈泉，目送孤飞鸿。
"家在荒陂长似秋，蓼花芹叶水虫幽。
曾向山东为散吏，当今窦宪是贤臣。"
莫待关山晓没。天涯地角不可寻，清光永夜何超忽。"
虞衡相贺为祯祥，畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道，
.jin lai you shang yuan .chun ran liu tiao qing .zhuo zhuo fang han se .yi yi ruo you qing .
.chang hen xiang zhi wan .chao lai wang shu xing .wo yun jing sheng dai .fu shi hou xian lang .
.feng que qing zhong dong .ji ren xiao lou chang .jiu zhong chu qi yue .san shi zheng cheng shang .
bu zhi shui shang you lou tai .que jiu bo zhong kan bi qi .zhou ren wang que jiang shui shen .
.bian que de xian chu .chuan shi xi nan feng .nian nian shan xia ren .chang jian qi bai long .
wang wei zheng shi fu shui yue .du fu kuang chu yi tian di .liu shui dong xi qi lu fen .
jian xiong qie ming feng chen hun .han gu zhong guan bu neng shou .long she chu mei jing liang chao .
ci shan zhong ren song .yu xiang shi nv shou .reng wen lao shang zhi .wan bu feng chi tou ..
.shi nian hu shang jie you qi .pian xiang dong lin yu yuan shi .wei dao xing ming tong zi shi .
gu lai zheng zhan lu bu jin .jin ri huan fu tian bing lai .
.jiu jian ying ting jiu man zhi .shu ren gui ri ji gua shi .
jie yu yi shi kuang ge zhe .geng jiu jiang jun qi yi sheng ..
da fu su wu shi .huan ran jie bei weng .xin qing bai zhang quan .mu song gu fei hong .
.jia zai huang bei chang si qiu .liao hua qin ye shui chong you .
zeng xiang shan dong wei san li .dang jin dou xian shi xian chen ..
mo dai guan shan xiao mei .tian ya di jiao bu ke xun .qing guang yong ye he chao hu ..
yu heng xiang he wei zhen xiang .wei ren cai jue chi shu qiang .yang chi ma zou chen man dao .
译文
甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人(ren)惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就(jiu)来到您的家了。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义即使活着也等于死了。
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
你留下的丝帕上，还带着离别时的泪痕和香唾，那是以往悲欢离合的记录。
她虽然美丽但不守礼(li)法，算了吧放弃她另外求索。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜(bai)致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言(yan)，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭(peng)越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑸大漠：一作“大汉”。
⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
⑷欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》（见元结《欸乃曲序》）。
（1）天禧：宋真宗（赵恒）年号。
⑩椒：花椒，灌木，子实紫红，开黄绿色小花。坠红：此处椒花实指花椒的子实，故曰“坠红”。湿云：湿度大的云。
⑾恁（nèn）：如此。凝愁：忧愁凝结不解。
⑸卧龙图：指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。
古代治兵，有受俘之礼，《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。”又《春秋·襄公十三年》：“公至自伐郑。”《左传》：“以饮至之礼，伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至，歌颂鲁侯的。诗中泮宫，历来说者不一，清人戴震《毛郑诗考证》云：“鲁有泮水，作宫其上，故它国绝不闻有泮宫，独鲁有之。泮宫也者，其鲁人于此祀后稷乎？鲁有文王庙，称周庙，而郊祀后稷，因作宫于都南泮水上，尤非诸侯庙制所及。宫即水为名，称泮宫。《采蘩》篇传云：‘宫，庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰：‘鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫。’郑注云：‘告后稷也。告之者，将以配天。’然则诗曰：‘从公于迈’，曰：‘昭假烈祖，靡不有孝’，明在国都之外，祀后稷地，曰‘献馘’‘献囚’‘献功’，盖鲁于祀后稷之时，亦就之赏有功也。不过，不是‘于祀后稷之时，亦就之赏有功’，而是在泮宫行受俘之礼，兼有祀祖之事。再者，泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙，此不具论。”
"喧喧五衢上，鞍马自驱驰。落日临阡陌，贫交欲别离。
上人一向心入定，春鸟年年空自啼。
"去日丁宁别，情知寒食归。缘逢好天气，教熨看花衣。
雾积川原暗，山多郡县稀。今朝下湘岸，更逐鹧鸪飞。"
"谢相园西石径斜，知君习隐暂为家。有时出郭行芳草，
蹇浅逢机少，迂疏应物难。只思闲夜月，共向沃州看。"
葺桥双鹤赴，收果众猿随。韶乐方今奏，云林徒蔽亏。"
"草草还草草，湖东别离早。何处愁杀人，归鞍雪中道。
天畔双旌贵，山中病客孤。无谋还有计，春谷种桑榆。"
"逢君惠连第，初命便光辉。已得群公祖，终妨太傅讥。
"巴字天边水，秦人去是归。栈长山雨响，溪乱火田稀。
君怀逸气还东吴，吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景，
"灵台暮宿意多违，木落花开羡客归。江海几时传锦字，
"草气厨烟咽不开，绕床连壁尽生苔。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁，夕风高送远城砧。
别后如相问，高僧知所之。"
独坐贡闱里，愁多芳草生。仙翁昨日事，应见此时情。
灵姿趋甲帐，悟道契玄关。似见霜姿白，如看月彩弯。
一官同北去，千里赴南州。才子清风后，无贻相府忧。"
昔游有初迹，此路还独寻。幽兴方在往，归怀复为今。
"每逢佳节何曾坐，唯有今年不得游。
"九陌朝臣满，三朝候鼓赊。远珂时接韵，攒炬偶成花。
幸得皮存矣，须劳翼长之。铭肌非厚答，肉骨是前期。
不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟，
昔人未为泉下客，行到此中曾断肠。"
"乞假依山宅，蹉跎属岁周。弱荑轻采拾，钝质称归休。
正郎曾首拜，亚尹未平除。几变陶家柳，空传魏阙书。
"西域传中说，灵台属雍州。有泉皆圣迹，有石皆佛头。
"荒原空有汉宫名，衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在，
况子当少年，丈人在咸秦。出门见宫阙，献赋侍朱轮。
虚室对摇落，晤言无与群。冥心试观化，世故如丝棼。
微臣徒窃抃，岂足歌唐虞。"
"婉彼嬴氏女，吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟，绰约两仙子。
启户云归栋，褰帘月上钩。昭明逢圣代，羁旅别沧洲。
"渥洼龙种散云时，千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽，
苔甃窥泉少，篮舆爱竹深。风蝉一清暑，应喜脱朝簪。"
"桑干归路远，闻说亦愁人。有雪常经夏，无花空到春。
"绿槐垂穗乳乌飞，忽忆山中独未归。青镜流年看发变，
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。
不求立名声，所贵去瑕玼.各愿贻子孙，永为后世资。"
"云架重楼出郡城，虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹，
舟楫方朝海，鲸鲵自曝腮。应怜似萍者，空逐榜人回。"
送君偏有无言泪，天下关山行路难。"
"谪宦军城老更悲，近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火，
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边，绳桥夜上层崖颠。
贺君此去君方至，河水东流西日沉。"
怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。
甘辛败六藏，冰炭交七情。唯思曲肱枕，搔首掷华缨。"
"春还不得还，家在最深山。蕙圃泉浇湿，松窗月映闲。
笙鹤何时还，仪形尚相对。
异日始离抱，维思烹鲤鱼。"
可知将来对夫婿，镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗，
水精如意刁金色，云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草，
虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
袯襫锄犁，手胼足胝。水之蛭螾，吮喋我肌。
馀辉澹瑶草，浮影凝绮席。时景讵能留，几思轻尺璧。"
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没，重岩转兮超以忽。
去官惭比谢，下榻贵同徐。莫怪沙边倒，偏沾杯酌馀。"
"泥坂望青城，浮云与栈平。字形知国号，眉势识山名。
"旌旗坐镇蜀江雄，帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上，
"本自求彭泽，谁云道里赊。山从石壁断，江向弋阳斜。
丛篁间之。思而不见，如渴如饥。亦既觏止，我心则夷。
长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。"
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨，两行泪下思故乡。"
泉向金卮咽，霜来玉树繁。都人听哀挽，泪尽望寒原。"
"支公好闲寂，庭宇爱林篁。幽旷无烦暑，恬和不可量。
"积雨暮凄凄，羁人状鸟栖。响空宫树接，覆水野云低。
鞍马临岐路，龙钟对别离。寄书胡太守，请与故人知。"
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新，一双长箭系红巾。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑，便是青箱中至宝。"
"乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。无人无牛不及犁，
"几岁含贞节，青青紫禁中。日华留偃盖，雉尾转春风。
名卿洞壑仍相近，佳句新成和者稀。"
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客，唱高还肯寄巴人。
从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔，浣花春水腻鱼笺。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
"佳句应无敌，贞心不有猜。惭为丈人行，怯见后生才。
顾己文章非酷似，敢将幽劣俟洪炉。"
纵横桃李枝，淡荡春风吹。美人歌白苎，万恨在蛾眉。