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咏湖中雁

南北朝 / 章妙懿

"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿,蜡想歌时一烬红。


咏湖中雁拼音解释:

.yuan yu yu zhu hua yu long .lai zi heng yang cai cui zhong .fu run kong fei qing xia yu .
qi long zhong guo yu xi tou .hong ye huan chun bi shui liu .
qiu feng gao song yan .han yu ru ting chan .ci qu qin shu zha .shi chang zhong lu chuan ..
fan xin ru ye xing .ji shou dai liang zhua .shan ye jian ru zu .teng si ren si qiao .
yi jing yong wei huan le di .ge zhong ye ye fu nian nian .ping ming xu ri sheng chuang di .
shu yue luo song cui .shi quan liu fan sheng .wen seng shuo zhen li .fan nao zi ran qing ..
shui shi han ya yi xu jiao .yun qing shan wan dong qing liao .luan he can zhao fen fen wu .ying suo yang wu ci di rao .
zong heng wo zhong suan .zuo you tian xia wu .ang zang wu di cai .lei luo bu shi yu .
jia shan si xiang ge he zhen .luan lai yi shi geng sang ji .bing hou xiu lun ji huo xin .
nian nian zhi you qing feng bian .yao wei lei tang song xue hua ..
.qing shi shui neng bian lu shen .xiang feng xiu zuo yi shan yin .ruo jiao xian gui zai ping di .
kong kui xun jia hao xiong di .yan lai yu qu shi yin yuan ..
gu ren zun jiu yu shui tong .shan heng cui hou qian zhong lv .la xiang ge shi yi jin hong .

译文及注释

译文
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人(ren)的倒影在明净的水波中映(ying)浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温(wen)。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
  吴国本无所(suo)谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延(yan)陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。

注释
(43)凡此琐琐——所有这些细小琐碎的事。袁枚有诗:“远望蓬门树彩竿,举家相见问平安。同欣阆苑荣归早,尚说长安得信难。壁上泥金经雨淡,窗前梅柳带春寒。娇痴小妹怜兄贵,教把宫袍著与看。”(见《小仓山房诗集》卷二)可与“凡此琐琐”去者相印证。
⑩受教:接受教诲。
6、齐桓:即齐桓公。姓姜,名小白。他任用管仲,富国强兵,九合诸侯,成为春秋时第一个霸主。
28.知类:明白类推的道理。类:对事物作类比进而明白它的事理。
月皎:月色洁白光明。《诗经·陈·月出》:“月出皎兮。”
⑺杪(miǎo)秋:晚秋。

赏析

  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满(chong man)了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞(gu wu),故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚(tu ju)集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。

创作背景

  据《鲁迅日记》1933年12月30日载:“又为黄振球书一幅云:‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有:“酉年秋偶成鲁迅”。

  

章妙懿( 南北朝 )

收录诗词 (5651)
简 介

章妙懿 章妙懿,度宗时宫人。

蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 干芷珊

短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影裁花我尚疏。
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"
也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,


国风·郑风·有女同车 / 车午

"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。


小桃红·咏桃 / 昔迎彤

熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
"拜象驯犀角抵豪,星丸霜剑出花高。
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气,孤桧中宵学雨声。
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。


别鲁颂 / 律丙子

又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖,今日兼将笔砚焚。
"赵王一旦到房陵,国破家亡百恨增。
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。


潭州 / 贾元容

阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"
"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,


少年治县 / 谷梁恩豪

瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
"一上高亭日正晡,青山重叠片云无。
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。


曲江二首 / 曲屠维

每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。


盐角儿·亳社观梅 / 毓壬辰

不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
"灾曜偏临许国人,雨中衰菊病中身。
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。


如梦令·池上春归何处 / 太史雪

求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"
我亦摆尘埃,他年附鸿鹤。"
春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
趁节行人不到家。洛水万年云母竹,汉陵千载野棠花。
避路回绮罗,迎风嘶騕褭。岂知山谷中,日日吹瑶草。"


咏舞诗 / 乘德馨

有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
恩门为宰相,出入用天道。忽于摧落间,收得青松操。
芳菲解助今朝喜,嫩蕊青条满眼新。"
厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"