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陈太丘与友期行

五代 / 贺祥麟

"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。


陈太丘与友期行拼音解释:

.zhi dao mei hua fa .na zhi liu yi xin .zhi zhi zong dao di .ye ye zi kai chun .
.xie jian yi shan cheng .ci jia wan li xing .han yi bang chu se .gu zhen su chao sheng .
ming zhu xin ying wu .wei sheng he si lin .shi shi zi shuo fang .qi zhi he bin fen .
dang xi huang yun fou .ren shen ju wei ning .jian guan mo gan yi .ku li fang zhuan xing .
ping hu jin jie qi .jin shan fu qing qing .yi mu ji shi zhu .lin tiao mao yan ying .
xing li qian jin zeng .yi guan ba chi shen .fei teng zhi you ce .yi du bu wu shen .
xiao da you jia qi .jie zhi zai zhi gong .fang yuan gou ju yu .zhang fu duo ying xiong ..
yu chuan ji ji xin jing yin .qing shi wu lao shu zhao zhang ..
mei jue sheng yuan fu .shen qi lie da xian .bing jun fang zhi chi .sha he zai lian pian .
.xiang song lin han shui .chuang ran wang gu guan .jiang wu lian meng ze .chu xue ru shang shan .
meng jiang yi chang dan .long quan bi zai yao .huang tu zao wu ru .yue ku ke fen shao .
.piao piao su ji zi .liu yin pei he chi .zao zuo zhu hou ke .jian gong gu ti shi .
.nan ji qing shan zhong .xi jiang bai gu fen .gu cheng shu luo mu .huang shu mi han yun .
chao lai xiao xiang gui hong dao .zao wan nan fei jian zhu ren ..
.hou bei chuan jia ju .gao liu ai mei ming .qing chun shi he jian .huang juan wen zhang sheng .

译文及注释

译文
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色(se)远。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而(er)成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
为什么还要滞留远方?
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着(zhuo)手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
长出苗儿好漂亮。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫(hao)。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
  荆(jing)轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危(wei)急的时候,来不及(ji)召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。

注释
193、实:财货。
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。
〔8〕贺老:指玄宗时以善弹琵琶闻名的一个艺人,名贺怀智。压场屋:即今“压场”意。唐人称戏场为场屋。
当:在……时候。
⑴宗礼:诗人友人,生平不详。桂州:唐代州名,治所在今广西桂林市。
103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”
③香鸭:鸭形香炉。

赏析

  八、九句再深入一层,展示了(liao)幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中(zhi zhong),使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓(suo wei)人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  “禅寂”是佛(shi fo)家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便(yi bian)自如地转向中间两联描写禅房前景。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统(dao tong)”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。

创作背景

  这首词的写作背景,有不同的说法。一说,此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚,二十岁时赵出外任官,二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿,回京师,中间整二年。一说,崇宁二年(1103),朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京,李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春,朝廷解除党人之禁,李清照得以回京。

  

贺祥麟( 五代 )

收录诗词 (5617)
简 介

贺祥麟 贺祥麟,字麓侨,浏阳人。举人,官云龙知州。有《有真意斋诗集》。

玉烛新·白海棠 / 陈大任

河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。


洛神赋 / 沈浚

旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。


和张燕公湘中九日登高 / 仇州判

报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
虽未成龙亦有神。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 源光裕

"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,


北征赋 / 仇昌祚

上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。


扬州慢·淮左名都 / 赵善革

射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 李璆

妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。


寄外征衣 / 富宁

"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
使人不疑见本根。"


惜往日 / 安磐

楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 刘子实

"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。