译文
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
今天故地重游(you)而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑(shu)美妻?
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
江水奔涌,漩涡(wo)如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳(yang)光下虹光灿烂。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高(gao)(gao)山掩埋了一半。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
注释
⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
腰白玉之环:腰间悬着白玉圈。
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
(6)还(xuán):通“旋”。
191、千驷:四千匹马。
⑨子:君之子,指骊姬之子奚齐,时年六岁。国家多难:申生预料死后,其弟兄将因争夺君位而相互残杀。“伯氏”二句:是两个相关的假设句。不出:狐突劝申生出逃,申生没有听从,狐突在伐东山皋落氏以后,就推托有病,在家不出。图吾君:为吾君图。图,谋划,策划。赐:恩惠。稽首:叩头到地,最恭敬的跪拜礼。恭:申生的谥号。“恭”是敬顺事上的意思。申生明知父命是错误的,却仍然顺从而自杀,所以谥“恭”。