石榴
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
不如一见君子面。愁人复愁人，满眼皆埃尘。
年年赏玩公卿辈，今委沟塍骨渐枯。"
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
晴轩分楚汉，夜酒揖星辰。何必匡山上，独言无世尘。"
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
功能济命长无老，只在人心不是难。
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
自乃知音犹尚稀，欲教更入何人耳。"
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
石榴拼音解释:
.bu xia nan chang xian .shu zhai mei ri xian .ye hua dang qi luo .xi niao zhu ren huan .
bu ru yi jian jun zi mian .chou ren fu chou ren .man yan jie ai chen .
nian nian shang wan gong qing bei .jin wei gou cheng gu jian ku ..
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
qing xuan fen chu han .ye jiu yi xing chen .he bi kuang shan shang .du yan wu shi chen ..
chang yi xiang zhao su hua guan .shu xiao wang qin jin han deng ..
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .
yin jiu xu jiao yi bai bei .dong fu xi fan zi ti mei .
zi nai zhi yin you shang xi .yu jiao geng ru he ren er ..
bai yue ru you ci .bang ren na de zhi .gui lai tou yu zhen .shi jue lei hen chui ..
译文及注释
译文
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出(chu)它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价(jia)钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起(qi)的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气(qi)宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
太阳从东方升起，似从地底而来。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
但水上的石桥(qiao)和水边的红塔旧色依然。
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
江南水乡，正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意，可叹路途遥遥，夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯，禁不住洒(sa)下伤心的泪滴，面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地，千株梅林压满了绽放的红梅，西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离，被风吹得凋落无余，何时才能重见梅花的幽丽？
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧(ba)。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
打出泥弹，追捕猎物。
冷月落沙洲，澄江如彩绢，
从峡谷出来的时候时间还早，等(deng)到上船的时候天气已经晚了。
注释
⑺撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆的愁苦。听不尽：一作“弹不尽”。
上士：道士；求仙的人。
⑴巨山：诗人的朋友张嵲，襄阳人。
⑵“联步”句：意为两人一起同趋，然后各归东西。联步：同行。丹陛：皇宫的红色台阶，借指朝廷。
（26）五弦：五弦琴。指：通“旨”。
⑸捋（luō）：顺着茎滑动成把地采取。
（24）梁益：梁，指梁州，三国时置，治今陕西省汉中市。益，指益州，西汉置，治今四川省成都市。此处指代四川地区。
赏析
公元710年（景云元年），唐睿宗即位，因为宋之问曾依附张易之、武三思，而将他贬至钦州（今广西钦州市）。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪，经途江岭，所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
此诗颂扬父母教养恩德，自信(zi xin)将不负所望。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
九至十二句(ju)是第一小段，写吴陈初次相见。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
尾联(wei lian)勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
此诗艺术技巧上，锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字，锤炼精湛。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
其二、苦口婆心，现身说法，用自己的生活经验和晚辈沟通，而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何，但是态度明确，感情浓烈，自然可以感染晚辈，又何必命令式地不许这不许那呢？至于“施衿结缡”句，更是反复叮咛，语重心长，使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析，都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻，警拔有力，发人深省，是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话，虽然只是表示希望，但是字里行间满盈着真挚的关爱，比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了！
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
此诗颂扬父母教养恩德，自信(zi xin)将不负所望。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
九至十二句(ju)是第一小段，写吴陈初次相见。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
尾联(wei lian)勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
此诗艺术技巧上，锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字，锤炼精湛。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
其二、苦口婆心，现身说法，用自己的生活经验和晚辈沟通，而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何，但是态度明确，感情浓烈，自然可以感染晚辈，又何必命令式地不许这不许那呢？至于“施衿结缡”句，更是反复叮咛，语重心长，使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析，都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻，警拔有力，发人深省，是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话，虽然只是表示希望，但是字里行间满盈着真挚的关爱，比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了！
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
创作背景
江南水乡，川道纵横，极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼（四鳃鲈鱼）最为知名。凡往来于松江水上的，没有不喜欢这一特产，不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人，生长在松江边上。对这一情况，知之甚深。但他发之于诗，却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上，而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险，并且深表同情。
咏长城
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
步蟾宫·闰六月七夕
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
昨朝新得蓬莱书。"
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
偶成
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
子后午前须至炼。随意出，随意入，天地三才人得一。
睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。"
春怨 / 伊州歌
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
霜天晓角·题采石蛾眉亭
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
桓玄旧辇残云湿，耶舍孤坟落照迟。
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
"知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
菩萨蛮·湘东驿
"别后闻餐饵，相逢讶道情。肌肤红色透，髭发黑光生。
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
"一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
卖油翁
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
"松桂枝不动，阳乌飞半天。稻麻须结实，沙石欲生烟。
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
送杜审言
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
临江仙·樱桃落尽春归去
（《题李尊师堂》）
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
"洛令从告还，故人东门饯。惠爱三年积，轩车一夜远。
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
好鸟挨花落，清风出院迟。知音郭有道，始为一吟之。"