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祝英台近·剪鲛绡

两汉 / 陈廷璧

呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,
"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。


祝英台近·剪鲛绡拼音解释:

wu hu .ren yang hu .bei hu nie .tian mei ma .bei ma xia .nai zhi en fei lei .
che ma pian tian he men guan .zi ran bu shi wei gong qing .shi shi qie jia you wei pin .
yun ge shui cao sui zui leng .yu jun chang xi de shen xian ..
bu fen sha ren yu he cheng .lin lin chong tian fu xian chou .........
bing jin kui long wei .reng qi gui he nian .tong xin zhou yi ji .zao xi bi chang lian .
shui kan xie jian fu chang qiao .shui kan jin fa ti chun zhu .zhu seng qian li dang wu men .
tuan tuan gui nei xing .wei bi ming ru yue .tuo ji jin bei chen .zhou tian wu lun mei .
xing ren gao wo gua fan qu .ci qu he shi fan gu xiang .yin qin zhen yi liang xiang zhu .
shui long tuo gui yu yu yuan .ya chi diao ying zhi gu kun .xun pao wei ao shu fei ben .
.wo si jun xi he zhi ruan .wo wei he zhong zhi quan .jun wei he zhong zhi qing tian .
ran ran you quan jie .qing qing shang you jun .tao jun er yi nei .ke ye si shi chun .
liang yu shao bu re .zhi zhu wen bu po .zi gu jie ru ci .qi ru dao zai he .
zhu ren xie xin qi .qi yan ri ye fan .hu li de qi jing .qian xue zhu ren yuan .
yin su tun yin han .ning qing xi lv yan .gao qin jing lu xia .lin chu si feng qian .
.jun wei zhuo zuo shi .zhi ji ci qie wen .can ran guang yang zhe .jie yi yi lie wen .
kang zai chao you zhi .yao shun bu ke qian .she ci er zhe wai .an yong ming wei bin .

译文及注释

译文
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈(lie)日无情,把它烤成焦烂。
在景色萧索的秋天里,我独自登上(shang)高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对(dui)有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几(ji)年来想要雇(gu)船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表(biao)达我的心情,所以再作简略叙述。

注释
43.敷:伸展,借指花朵开放。
19、窥窃神器:阴谋取得帝位。神器,指皇位。
(17)屈原:名平,字原;又名正则,字灵均。战国时楚国人。楚怀王时任左徒、三闾大夫,主张联齐抗秦。后遭谗被贬。楚顷襄王时,国事日非。秦兵攻破郢都,屈原投汨罗江自尽。著有《离骚》等不朽诗篇。
⑺移破:犹云移尽或移遍也。破:唐宋大曲术语。大曲十余遍,分散序、中序、破三大段。张相《诗词曲语辞汇释》:破,犹尽也,遍也,煞也。
⑴酬:写诗文来答别人。
(9)诘朝:明日。
9.顾:看。
16.以:用来。

赏析

  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人(xie ren)间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  诗人进一步点明舟(ming zhou)行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上(ren shang)的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

陈廷璧( 两汉 )

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简 介

陈廷璧 陈廷璧(?~?),字孚卿,台湾县人,为陈廷瑜之兄。干隆五十五年(1790)恩贡。嘉庆十一年(1806)蔡牵之乱,以守城功授六品职衔。

蝶恋花·庭院深深深几许 / 曹锡宝

欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
唯见芙蓉含晓露,数行红泪滴清池。"
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,


南山 / 戴宏烈

救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
"随缘聊振锡,高步出东城。水止无恒地,云行不计程。
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 王申礼

"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。


寄扬州韩绰判官 / 明少遐

浩荡竟无睹,我将安所从。"
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。"
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。


北风 / 许昌龄

江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。


采桑子·年年才到花时候 / 邹溶

赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
"雷雨江山起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。
摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 翟绳祖

灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。
荒壁通泉架,晴崖晒药坛。寄知骑省客,长向白云闲。"
"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。


张益州画像记 / 吴竽

"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。


国风·齐风·卢令 / 施玫

今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"


自洛之越 / 沈宁

"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"