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东方之日

金朝 / 区大相

荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。


东方之日拼音解释:

he zhen ren xi xin yi chang .ling gu rou xi huan gu xiang .yong yan can kui xi he shi wang .
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
tian shang ren jian geng wen shui .shan na jing pi yun pian pian .tie dao liang xiao bin si si .
fang gai ling xu dian hou guo .xuan rao jing xing qi .mu xiang ru shen qi .
jian shuang xian wei zhi yi shang .kai xiang die lian xian chui lei .fu chu diao zhen geng duan chang .
kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
.dong lin he dian shi xi lin .chan ke yuan qiang jie yu ren .wan cheng you xian zong you dao .
ren neng ren de qi zhong li .duo jin gan kun zao hua quan .
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
bi kong gao yu hua yue shan .wu tai gu nan ju zhang shang .ge sheng ying bu rao liang jian .
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
rao wu han hua xiao xiang xiang .han hua ji ji bian huang qian .liu se xiao xiao chou mu chan .
.guan zhong si zi jiao you cun .jian shuo xin jing dai er fan .wei fa ying guo qi zu si .
zi qi hong yan xian de de .jian ming yuan gua qu chen se .jiao leng she liang he xiang yi ..
.deng wang si lv ji .chang ting shu lian lian .you yang xia lou ri .yao ying bang fan yan .

译文及注释

译文
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相(xiang)会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白(bai)居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
你如果喜(xi)爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
拔剑出东门(men),孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书(shu)画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞(fei)舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。

注释
⑦归故林:重返故林。
⑥檀板:即拍板。
③解携:犹言分手。解:原作“自”,据《全唐诗》改。
③桃根:晋代王献之妾桃叶之妹。
恍惚:精神迷糊。
(71)制:规定。
羁思(sì):客居他乡的思绪。
3. 偃(yǎn)松:常绿小乔木,分枝很多,大枝伏在地面上,末端斜面向上,针状叶,雄花黄色,雌花紫色,球果紫褐色,种子略呈卵形。
106、周容:苟合取容,指以求容媚为常法。

赏析

  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深(dan shen)层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净(jing)的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格(xing ge),诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

区大相( 金朝 )

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简 介

区大相 广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。

玉楼春·西湖南北烟波阔 / 公西万军

"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"


村居 / 南宫衡

得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。


国风·卫风·伯兮 / 长孙亚飞

今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。


永王东巡歌·其二 / 韩壬午

"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"


柳州峒氓 / 托桐欣

"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)


后出师表 / 公冶癸丑

不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。


送董邵南游河北序 / 钞寻冬

良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,


鸤鸠 / 礼友柳

"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
遂令仙籍独无名。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 牧痴双

谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。


西湖晤袁子才喜赠 / 么红卫

"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"