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结客少年场行

清代 / 綦革

闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
客愁勿复道,为君吟此诗。"
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,


结客少年场行拼音解释:

xian zhong hao .you qing du sheng chi .juan shang lun ti zhao .hua zhong seng xing zhi . ..zhang xi fu .
wei xiang yi qiao feng yue dao .she ren zi bin bai qian jing ..
can hua you bu xiu .mi zhu zi wen sheng .yu guo fang fei jie .nan wang yan wei qing . ..wang qi
jiao tu he cong shang jiu tian .mo jian tuan yuan ming chu yuan .xu kan wan qu jian shi pian .
bao jian tu cheng wu jia bao .xing xin geng gui bu qi xin ..
mo ni yin yun bi rong gui .miao tang yu xuan dai yan mei ..
ke chou wu fu dao .wei jun yin ci shi ..
.zheng lian dong dao gan xian hou .he xing nan guan tuo chu qiu .huan bo tai qian shou bie yan .
.yi xi yong jia ji .zhong yuan ban dang nian .yi guan zhui tu tan .yu lu ran xing shan .
zhe zhu zhuang ni yan .tian si fang zhi yuan .hu kua lun shui dui .xiang jiao fang feng xuan .
.ju qu shan qian xian .yi yi shu she cheng .huan tong shi gou lou .fei shi yan cheng ming .
bei chen ru bu yan wu bei .dong ge he you zhu ru kai ..
.ye lv you rong ri ri huan .xu yan da de bei wan lan .
pu suo yao tai lu .xi sheng diao pu chuan .ao tou qing kong mei .di zhou ya ying xuan .
.wo wa bu shu tai a zi .zheng qian wang hou bu feng zhi .hua zuo cheng chi ru guan chu .

译文及注释

译文
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚(gang)猛(的(de)政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样(yang))来稳定我们的王(wang)朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
我衷心(xin)地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱(ai)的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
楚襄王的云雨(yu)之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
花姿明丽
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成(cheng)?
有去无回,无人全生。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。

注释
北斗:晋书天文志:北斗在太微北,七政之枢机,号令之主。
(6)骨肉:指遭难的兄弟。
④阑(lán):横格栅门。
玉真;仙女的名字。这里只晏殊家里的歌妓名。
⑴《使至塞上》王维 古诗:奉命出使边塞。使:出使。

赏析

  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活(sheng huo)。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  结构
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  最后四句为第(wei di)四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖(shi guai)巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远(de yuan)祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

綦革( 清代 )

收录诗词 (2556)
简 介

綦革 綦革,北海(今山东潍坊)人。崇礼族兄。徽宗大观中遁世修真。事见《春渚纪闻》卷三。

生查子·东风不解愁 / 员南溟

地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,


水仙子·讥时 / 区仕衡

应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。


白菊三首 / 吴与

莓苔石桥步难移。 ——皎然
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"


浣溪沙·初夏 / 谢济世

有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
娇辞咔雏莺。酣欢杂弁珥, ——孟郊
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。


石钟山记 / 徐昌图

"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。


七绝·咏蛙 / 戴翼

"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
莓苔石桥步难移。 ——皎然


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 江淹

松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"


周颂·敬之 / 陈梓

"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路,刚向直道中行去。


莲花 / 吴迈远

一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"


桑茶坑道中 / 顾素

"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,