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忆秦娥·箫声咽

五代 / 胡持

江海何所动,丘山常自平。迟速不相阂,后先徒起争。
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。
"霜薄东南地,江枫落未齐。众山离楚上,孤棹宿吴西。
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,
"大雪满初晨,开门万象新。龙钟鸡未起,萧索我何贫。
"楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。
"同城各多故,会面亦稀疏。及道须相别,临岐恨有馀。
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
求友心何切,迁乔幸有因。华林高玉树,栖托及芳晨。"
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
"边州独夜正思乡,君又弹琴在客堂。


忆秦娥·箫声咽拼音解释:

jiang hai he suo dong .qiu shan chang zi ping .chi su bu xiang he .hou xian tu qi zheng .
dai yu jing he zhao .pan yan xia zhu cun .ru jin gui bu de .zi dai wang tian pen ..
zi xi ta nian jie jin xi .cang lang di jin hu xi tou ..
wo kong shuang qin bin .jun xian shou gua yao .gan xin yu chen ruan .hui shou xie song qiao .
.shuang bao dong nan di .jiang feng luo wei qi .zhong shan li chu shang .gu zhao su wu xi .
qing jie xing he shu .chuang lian xia mu shen .ci zhong neng yan zuo .he bi zai yun lin ..
ming suo xi li jin si rui .hen yu yin qin long tou shui .han jiang ying qian wan li sha .
.da xue man chu chen .kai men wan xiang xin .long zhong ji wei qi .xiao suo wo he pin .
.lou gao chun ri zao .ping shu she yan dui .pan mian ning hun bie .yi xi meng yu lai .
.tong cheng ge duo gu .hui mian yi xi shu .ji dao xu xiang bie .lin qi hen you yu .
lian sha qiu cao bao .dai xue mu shan kai .yuan bei hong chen dao .he shi jian yuan hui ..
qiu you xin he qie .qian qiao xing you yin .hua lin gao yu shu .qi tuo ji fang chen ..
zao qiu gui si yuan .xin yu shang tan chi .bie hou jiang yun bi .nan zhai yi shou shi ..
.bian zhou du ye zheng si xiang .jun you dan qin zai ke tang .

译文及注释

译文
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然(ran)正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能(neng)够流传于世。可是他自己又懒散(san)而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落(luo),所以,秋天是最容易让人产生悲凉情(qing)绪的时候,而诗人却在(zai)诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留(liu),尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
  石公说:徐文长先生的命途多(duo)艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论(lun),又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。

注释
16、死国:为国事而死。
④西池:故址在丹阳(今南京市),这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池二秦观于元佑间居京时,与诸同僚有金明池之游会。
(24)画角:古时军用管乐器,以竹木或皮革制成,发声哀厉高亢,多用于晨昏报时或报警,因表面有彩绘,故称画角。
⑿兴亡处:当年众雄生死争斗的地方。
4.袅袅(niǎo):绵长不绝的样子。
26、痴似:痴于,痴过。痴,特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性,本文为痴迷的意思。
⑺竹篱茅舍:用竹子做成的篱笆,用茅草搭盖的小房子。

赏析

  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美(yu mei)人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段(yi duan),描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  一主旨和情节
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章(ge zhang)写文王而做了自然的过渡。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多(xu duo)形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少(qi shao)进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  【其四】
  步非烟下(yan xia),人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不(yi bu)在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

胡持( 五代 )

收录诗词 (5122)
简 介

胡持 胡持,字元克,一字公操,婺源(今属江西)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士,授鄱阳主簿。历上元丞,南康军签判。事见明弘治《徽州府志》卷八。

蜉蝣 / 昝壬子

翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。
那堪更到芙蓉拆,晚夕香联桃李蹊。"
"科文又主守初时,光显门生济会期。美擅东堂登甲乙,
"愚公方住谷,仁者本依山。共誓林泉志,胡为尊俎间。
蛮国人多富,炎方语不同。雁飞难度岭,书信若为通。"
同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。
"晓发潺湲亭,夜宿潺湲水。风篁扫石濑,琴声九十里。


题都城南庄 / 千芷凌

五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
汤成召浴果不至,潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓,
驿路穿荒坂,公田带淤泥。静棋功奥妙,闲作韵清凄。
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
"澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。
早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。"
人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期。"
霸业鼎图人去尽,独来惆怅水云中。"


清平调·其三 / 友碧蓉

"芙蓉村步失官金,折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮,
田事终归彼,心情倦老于。斫材须见像,藏剑岂为鱼。
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
一樽花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
"池亭沉饮遍,非独曲江花。地远路穿海,春归冬到家。
鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。
洒岳摧馀雪,吹江叠远苹.东城与西陌,晴后趣何新。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 浦戌

"人高诗苦滞夷门,万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻,
"霜满中庭月在林,塞鸿频过又更深。
日暮千峰里,不知何处归。"
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响,雨过山城橘柚疏。
休公都不知名姓,始觉禅门气味长。"
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
"偶出云泉谒礼闱,篇章曾沐汉皇知。
秋窗觉后情无限,月堕馆娃宫树西。"


周颂·时迈 / 呼延妍

远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨,菱荇花香淡淡风。
"独自南斋卧,神闲景亦空。有山来枕上,无事到心中。
羽毛方荷生成力,难继鸾皇上汉声。"
妻儿骨肉愁欲来,偏梁阁道归得否?长安六月尘亘天,
道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。
"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。
已领烟霞光野径,深惭老幼候柴关。
"满魄断埃氛,牵吟并舍闻。一年唯此夜,到晚愿无云。


春怀示邻里 / 完颜成和

依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。"
"行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠,
人镜重开日月边。光启四门通寿域,深疏万顷溉情田。
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。
"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
前山应象外,此地已天涯。未有销忧赋,梁王礼欲奢。"
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"


唐雎不辱使命 / 佟佳志刚

"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
"身闲白日长,何处不寻芳。山崦登楼寺,谿湾泊晚樯。
"楚国同游过十霜,万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅,
"花前虽病亦提壶,数调持觞兴有无。
几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"
拟折魂先断,须看眼更昏。谁知南陌草,却解望王孙。"
颗折羞含懒,丛虚隐陷圆。亚心堆胜被,美色艳于莲。
但闻虏骑入,不见汉兵屯。大妇抱儿哭,小妇攀车轓.


落日忆山中 / 堵妙风

"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,
十亩山田近石涵,村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北,月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思,红树萧萧覆碧潭。
"岂无故乡路,路远未成归。关内相知少,海边来信稀。
"西风又开菊,久客意如何。旧国天涯远,清砧月夜多。
"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。
"桃满西园淑景催,几多红艳浅深开。
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。
"二年恩意是春辉,清净胸襟似者希。


雄雉 / 笃雨琴

再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。"
照吟清夕月,送药紫霞人。终计依门馆,何疑不化鳞。"
"年光何太急,倏忽又青春。明月谁为主,江山暗换人。
东府虚容卫,西园寄梦思。凤悬吹曲夜,鸡断问安时。
"闻说先皇醉碧桃,日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 甲己未

世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。"
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
点细飘风急,声轻入夜繁。雀喧争槿树,人静出蔬园。
又因明易号将军。金沟故事春长在,玉轴遗文火半焚。
歌惭渔浦客,诗学雁门僧。此意无人识,明朝见李膺。"
"玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰馀。口衔黄河泥,空即翔天隅。