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青门引·春思

南北朝 / 程时登

"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"


青门引·春思拼音解释:

.jiu juan zhong wu ti .liu guang zi zu bei .pan tiao gan hua e .he qu xu xun chi .
.yan bo hua jian ke .xuan yuan xi shang zhen .bi jiang qiu han dan .seng guo rui qi lin .
.shu li yuan shan bu yan nan .wei xun zhen jue wen huang guan .tai pu cui dian xian qiao hua .
.fei cui xi fan he ye yu .lu si fei po zhu lin yan .
zhong zuo jin luan dian li chen .yi shao jia feng wei bi zha .xuan cheng shi ye shi tao jun .
chan que gu jin chou gong chou .jing you bi luo yao wu zong .zuo shi san tan jun zhi fou .
jiang xing chou yi jing .yu cai wei ru shen .du ai chi tang pan .qing hua yuan xi ren ..
yun tou fan ye zha peng shi .lao cheng juan men pian yi yi .jiu ke guo cong bie you zhi .
yu jiao guan ma chong guan guo .zhou yuan xian xian zao zhi lu .
.dong he shuang fei ru dao chu .si cong shen jing du gao xu .tian kai bai ri lin jun guo .
gao niao si mao lin .qiong yu le wu chi .ping sheng wo zhong bao .wu shi sui han yi ..

译文及注释

译文
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
  到(dao)(dao)了世风衰微的时候,为人子孙(sun)的,一味地只要(yao)(yao)褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又(you)因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
挑上了一担干柴(chai)到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感(gan)到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。

注释
清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⑴牧童:放牛放羊的孩子。
山阴:今绍兴越城区。
⒁钟张——指钟繇、张芝,皆汉末名书法家。
(6)浒(hǔ):水边。
⑷毒雾:古人常称南方有毒雾,人中了毒气会死去,大概是瘴气。
56.满旌旃:形容军中旌旗之多。

赏析

  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声(sheng),肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情(de qing)志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露(liu lu)出深厚的情意。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人(shi ren)顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的(dun de),故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自(yi zi)病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:

创作背景

  纳兰性德妻子卢氏多才多艺,和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情,可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情。

  

程时登( 南北朝 )

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简 介

程时登 (1249—1328)宋饶州乐平人,字登庸。少慕义理之学,闻董铢得朱熹之传,而同郡程正则学于铢,因往师之。度宗咸淳中入太学。宋亡不仕,潜心学问。有《周易启蒙录》、《大学本末图说》、《中庸中和说》、《太极通书》、《西铭互解》、《诸葛八阵图通释》、《律吕新书赘述》、《闰法赘语》、《文章原委》等。

解嘲 / 辟乙卯

桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 朱又青

"芳时淑气和,春水澹烟波。滉漾滋兰杜,沦涟长芰荷。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
"至宝诚难得,潜光在浊流。深沈当处晦,皎洁庶来求。
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。


放言五首·其五 / 枫合乐

落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"


国风·召南·甘棠 / 裘又柔

莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。


妾薄命行·其二 / 檀丁亥

弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。


定风波·两两轻红半晕腮 / 祖沛凝

梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。


丽春 / 百里硕

李真周昉优劣难。 ——郑符
斗草撷玑珵。粉汗泽广额, ——孟郊
日落千峰上,云销万壑间。绿萝霜后翠,红叶雨来殷。
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,


鸱鸮 / 琦甲寅

石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,


游金山寺 / 况辛卯

紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
不学竖儒辈,谈经空白头。"


苏堤清明即事 / 焦丙申

"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"