译文
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止(zhi)戒备的典故而提高认识。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞(wu),觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄(xuan)宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了(liao)。既然知道了她舞技的渊源,看来她们(men)师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县(xian)经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
南面那田先耕上。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
两岸(an)是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
那些人把半匹(pi)红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
注释
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
[8]汉坛旌(jīng)节:暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。
⑵山公:指山简。
隅:角落。
9.昂其直:抬高它的价钱。直,通“值”。
④策:马鞭。
⑷翁媪(ǎo):老翁、老妇。