首页 古诗词 都人士

都人士

明代 / 尹明翼

"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。


都人士拼音解释:

.jiu ye shu lian xiang shu yuan .jia shan yun yu yue yun ping .seng lai yi shuo wu geng diao .
.zhe jian yi he ru .ping an xin bu xu .jin lai fen jian cao .shen qu mi shan ju .
ying er yi li jiang yao jie .shou wo xuan zhu zhi xia lai .ban ye zi yun pi su zhi .
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
qi long duo kang kai .yu dan wu ta li .jin sheng can guo luo .zhu ge liang yu di .
jian shu yi cheng jun ba qu .you jiao long chu zhan jiao long .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
.zhua li ru feng yan si ling .ping yuan zhuo tu cheng gao qing .
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .
kuang da ji he you .shen shen qi mo liang .shi ying deng gu si .jia qu zai chun gang .
bu neng lao shen xiao yang zhu mo di xi hui ti yi zhan jin ..
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
jiu ding peng jian yi wei sha .zi ran huo hou fang tong hua .xing chen zhao chu qing lian ke .
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .

译文及注释

译文
平山堂的栏杆外是晴朗的天(tian)空,远山似有似无,一(yi)片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
坟茔越来越多了,坟地上(shang)的松柏也郁郁苍苍。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果(guo)铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容(rong)易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
门外的东风把(ba)春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
不知江上的月亮等(deng)待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余(yu),又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
高山似的品格怎么能仰(yang)望着他?

注释
顾藉:顾惜。
①不佞:没有才智。谦词。
(48)班:铺设。
⑤官仓:指各地官员税收,此指贪官。
川禽:水中动物,如鳖蜃之类。尝:尝新,古代秋祭名。寝庙:古代宗庙。古代宗庙分庙和寝两部分。供祀祖宗的前殿称庙,藏祖宗衣冠的后殿称寝,合称寝庙。诸:“之于”的合音,其中“之”是前面动词“行”的宾语,代上文提到的“取名鱼,登川禽”。国:1978年上海古籍出版社排印本《国语》作“国”,不作“国人”,据改。宣:发泄,散发。气:指阳气。
王漕:王希吕,时任转运副使之职,负责一路漕运等工作,故称之为漕。
(26) 行善而备败,其所以阜(fù)财用衣食者也:这两句是说,凡是老百姓认为好的就做,反之就得加以防备, 这是增多衣食财物 的办法。.备:防备。
(16)策:古代写字用的竹简或木板。

赏析

  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个(yi ge)和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的(ge de)评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭(dong ting)秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒(jiu)楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱(shi ai)酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗(ci shi)通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

尹明翼( 明代 )

收录诗词 (1345)
简 介

尹明翼 尹明翼,字美邻。东莞人。明熹宗天启五年(一六二五)进士,官河南知府。清道光《广东通志》卷二八四有传。

岭南江行 / 罗孝芬

亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。


论诗三十首·十五 / 陈阳纯

五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。


赵昌寒菊 / 陈纯

谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"


周颂·维天之命 / 梅泽

瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。


奉陪封大夫九日登高 / 倪鸿

虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。


子夜四时歌·春林花多媚 / 吴山

贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
此心谁共证,笑看风吹树。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 杨名时

"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"


中秋 / 长孙氏

"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。


恨赋 / 刘献翼

"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。


宋定伯捉鬼 / 陈郊

一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,