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孤儿行

魏晋 / 刘秉忠

"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。


孤儿行拼音解释:

.qiu tian jing lv yue fen ming .he shi ba yuan bu sheng ming .
tui zhi fu liu huang .yi bing qi bu quan .wei zhi lian qiu shi .wei lao shen ke ran .
gan bi si zi wen .gui shan he bu zao .ke neng chen tu zhong .huan sui zhong ren lao ..
men xin wu kui wei .teng kou you bang du .zhi yao ming shi fei .he zeng yu huo fu .
xian lang xiao yin ri .xin si tao peng ze .qiu lian tan shang kan .ri guan li bian zhai .
wei yan di hun si .zhi qi wu jun zhou .bu ren qu zuo gou .zha neng zhe wei yu .
liu shi san weng tou xue bai .jia ru xing xia yu he wei ..
ai feng yan shang pan song gai .lian yue tan bian zuo shi leng .
song men dai zhi ying quan yuan .yao shu jian sou ke de zhi ...wen chang za lu .
.zi wo cong huan you .qi nian zai chang an .suo de wei yuan jun .nai zhi ding jiao nan .
.zhu si chu qing ri .hua tang yu xiao chun .ye yuan yi nong ke .shan niao si hu ren .
hai ri sha tou shi mai yu .yi ban mei yu chang xu yun .mi se yu tian bu jie chu .
bao shi nong zhuang yi tuo lou .liang duo hong sai hua yu zhan .yan shang fu .you xing jia yan shang .

译文及注释

译文
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  蟀仿佛在替我低声诉说。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹(zhu)简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做(zuo)篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放(fang)下担子捋着胡子(注视她)。年轻(qing)人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣(qian)小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎(lang),四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙(ya)门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
魂魄归来吧!

注释
⑤天真:天然本性、不加雕饰的本来样子。冯延巳《忆江南》词之一:“玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真。”
(51)顾笑武阳:回头冲武阳笑。顾,回头看。
(50)可再——可以再有第二次。
⑴扶桑:神话传说中的大树。《山海经·海外东经》:“(黑齿国)下有汤谷,汤谷上有扶桑。”
故:所以。
5、塞雁:北雁,春来北飞。

赏析

  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是(shang shi)有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  这是一篇堪称唐诗(tang shi)精品的七律。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际(ji),曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折(dou zhe)蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

刘秉忠( 魏晋 )

收录诗词 (1769)
简 介

刘秉忠 刘秉忠(1216-1274年),初名刘侃,字仲晦,号藏春散人,邢州(今河北邢台市)人。因信佛教改名子聪,任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物,对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时,又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年,逝世。元世祖赠太傅,封赵国公,谥号文贞。元成宗时,追赠太师,改谥文正。元仁宗时,追封常山王。

醉落魄·席上呈元素 / 孔昭蕙

"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。


清平乐·烟深水阔 / 何师韫

"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
复彼租庸法,令如贞观年。
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。


除夜野宿常州城外二首 / 蔡温

"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。


春日还郊 / 刘醇骥

"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"


别薛华 / 郭庭芝

君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。


南歌子·有感 / 法乘

烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 赵文楷

"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。


清明日独酌 / 王柘

"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
后会既茫茫,今宵君且住。"
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。


念奴娇·周瑜宅 / 朱琉

香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"


乞巧 / 桂正夫

病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。