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与韩荆州书

清代 / 辛愿

堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
"岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沉舟。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,


与韩荆州书拼音解释:

kan hen wu qing qing wei shui .miao mang yi jiu rao qin yuan ..
yi tong hong jin zhong .san shi zi luo qing ..yi xia .xiu shi shu tang ..
shui mu hui hua bie .shi jia bi xiang nan .jia ren ying wu bai .qi niao fan qiu an .
lu kui chi mian nong ping yu .pao shan ye ke heng qin zui .zhong yao jia tong ta xue chu .
chang he fei lang jie kun lun .tai tian lv hou wa zheng ju .mai long huang shi que geng xuan .
dong qu xi lai ren bu hui .shang qing zong ji ben xuan zhou ..
chao lai zhu shui ji wu sheng .shui jiang fu zhe xun chang ce .yuan ba fen si shu lao cheng .
ji ren ci xi fang chou xu .xin si han hui shou si peng ..
.sui jiu wu quan yin .chun lai yang yu liu .ping ku nian xiu jian .sha qian lu chen zhou .
dian deng chui ye huo .tan fo wu shan ren .jin you qi xia zhi .hao mou san jiao lin ..
yin wu xiu shen shi tan jiao .bu xu fen huo xiang san mao ..
.jiu bing fang zhi qiang chou jun .yu zei kai cheng shi jian wen .
hen wu chang jian yi qian ren .hua duan wan yun kan qing bi ..
yi ge mi heng rong bu de .si liang huang zu man ying xiong ...wu yue bei shi ..
.jiang tou zhu fu jian qing jin .qi shi xian zhou bu ke xun .shui gan qiang deng xu zhi ta .

译文及注释

译文
好朋友(you)呵请问你西游何时回还?
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的(de)水一样,从白天到晚上一直流个不停。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子(zi)晚归时的歌声。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
我(wo)的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
虽然(ran)你诗才一流堪称国手也只是如(ru)此,但命中注定你不能出人头地也没(mei)有办法。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(ji)(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉(mei)不展了。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。

注释
重阳:《梦梁录》:九为阳数,其日与月并应,故号曰重阳。
⑥萧疏:稀疏,稀少。
柳叶:柳树的叶子。多用以形容女子细长之眉。
72.纤阿(ē):传说是为月神驾车的仙女,后人泛称善驾车者为纤阿。
⑻发:打开。
⑵空林:疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗:“义公习禅处,结宇依空林。”烟火迟:因久雨林野润湿,故烟火缓升。
⑷迟暮:这时杜甫年五十。供多病:交给多病之身了。供,付托。
7. 尤:格外,特别。

赏析

  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中(shuo zhong)的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染(xun ran)御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶(ye)?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章(san zhang)所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭(ye jie)露边将沉湎于狩猎的情况。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长(wu chang)风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。

创作背景

  只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时,各地争相进献梅花。有一次,她听到外面有驿马快跑的声音,讯问侍儿可是送梅花来的?但如今,大家都是忙着给杨贵妃送荔枝,谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢?

  

辛愿( 清代 )

收录诗词 (1331)
简 介

辛愿 (?—约1231)嵩州福昌人,字敬之。博极书史,性野逸不修威仪。曾为河南府治中高廷玉客。廷玉得罪,愿益贫困。为人不从俗俯仰。有诗数千首,常贮竹橐中。殁洛下。

赠别王山人归布山 / 阎修龄

龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,
君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助,
"青衿七十榜三年,建礼含香次第迁。珠彩下连星错落,
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。
写向人间百般态,与君题作比红诗。


赠程处士 / 王采苹

莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
自化元须有其志。在心为志者何人,今日得之于广利。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
此时高味共谁论,拥鼻吟诗空伫立。"
已共此山私断当,不须转辙重移文。"


一箧磨穴砚 / 阮籍

送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
"折枪黄马倦尘埃,掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去,
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"


和项王歌 / 吴克恭

洛阳才子多情思,横把金鞭约马头。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
"晚霞零落雨初收,关上危阑独怅留。千里好春聊极目,


上阳白发人 / 李石

"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
回笔挑灯烬,悬图见海潮。因论三国志,空载几英豪。"
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。


山坡羊·骊山怀古 / 刘仲尹

无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,


南乡子·归梦寄吴樯 / 毛德如

乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
坐来离思忧将晓,争得嫦娥仔细知。"
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
"抽毫连夜侍明光,执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试,
闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 孔梦斗

"春楼处子倾城,金陵狎客多情。朝云暮雨会合,
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
万里日边乡树远,何年何路得同归。"
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 袁敬所

"结茅幽寂近禅林,霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀,
郑畋女喜隐此诗)
唯有此宵魂梦里,殷勤见觅凤池头。"
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,


临平道中 / 易奇际

近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。