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好时光·宝髻偏宜宫样

金朝 / 刘天民

"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
"一上青山便化身,不知何代怨离人。
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。"


好时光·宝髻偏宜宫样拼音解释:

.ying shi dong hui yin chi qiu .shao nian cheng xi yong qing you .zuo diao jin ding zun ming zhu .
.nan wang shang yu bei di du .liang kan qi tuo liang wu tu .zhi wen chi zhu zhang gong zi .
yin yu ping ji yin .diao ba wei suo mian .zhong pao xian shan ye .xiang gong ci liu lian ..
shui shi ying rong bing .song huang wei ting chan .guan xiang song du ni .shan xin yao miao jian .
ri nuan jing qi long cao chun .tie ma guan qian yao shang ke .jin yu duo jie qi jia ren .
wei tan xue shi bao .dan ju li zhu shui .he bi fei huang jin .nian nian shou xing shi ..
.yi shang qing shan bian hua shen .bu zhi he dai yuan li ren .
he bi zou ma kua gong shi .ran hou zhi de ren xin zheng ..
xiao dian xun lu xiang .gu jing bei duo zhi .lao seng fang ming zuo .jian ke huan qiang qi .
ci shi shui lun zai fo xian .tian zhu lao shi liu yi ju .cao xi xing zhe da quan pian .
chi qi zi sun he .tang su di xiong xian .xing yue ling shu ci .xin qi ci yi bian ..
ji you zeng can xing .reng jian jun zi ru .wu zhi shang di yi .jiang shi ju huang shu .
yi bei lu jiu ta nian yi .li xiang qing bo ji wu hu ..
fan ji yi shang jin diao tu .wang lai zong ji bian san wu .xian zhong zhan juan xing wang xiao .
jie gen xing de di .qie mian li li ying .lei luo bu nan yu .zai bao wan cheng xing .
shui nian du men liang xing lei .gu yuan liao luo zai chang sha ..

译文及注释

译文
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承(cheng)者是李氏阳冰。
半夜里(li)雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
神女以玉佩(pei)相赠的故事,传说就发生在(zai)这座万山。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见(jian)。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉(jue)醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。

注释
⑻飙:暴风,这里用如形容词。自:用在谓语前,表示事实本来如此,或虽有外因,本身依然如故。可译为“本来,自然”。《史记》:“桃李不言,下自成蹊。”
18.曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去.之,前一个作助词"的",后一个作动词"去".市,集市.
⑴杜宇:又名杜鹃、子规,鸟名。鸣声凄历,能使旅客起思乡之念。
⑾亮:同“谅”,料想。
2.孝武皇帝:指汉武帝刘彻。陈皇后:名阿娇,是汉武帝姑母之女。武帝为太子时娶为妃,继位后立为皇后。擅宠十余年,失宠后退居长门宫。

赏析

  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端(duo duan),从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治(tong zhi)集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而(cong er)生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神(yu shen)女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。

创作背景

  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。镇剑南时,甫因避乱往依之。

  

刘天民( 金朝 )

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简 介

刘天民 (1486—1541)山东历城人,字希尹,号函山。正德九年进士,授户部主事。以谏武宗南巡受廷杖,改吏部稽勋。嘉靖时又以谏大礼受廷杖,调寿州知州。官至四川按察司副使。十四年罢。工诗,晚年好为词曲。有《函山集》、《蛩吟集》等。

虞美人·银床淅沥青梧老 / 朱诰

"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,
清露濯巢鸟,阴云生昼龙。风飘橘柚香,日动幡盖容。
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
"苹洲重到杳难期,西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒,
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 杨名鳣

"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
我公诚诉天,天地忽已泰。长飙卷白云,散落群峰外。
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。


采桑子·九日 / 朱大德

晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
"云木沈沈夏亦寒,此中幽隐几经年。无多别业供王税,
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
"古墓崔巍约路岐,歌传薤露到今时。
重门下长锁,树影空过墙。驱囚绕廊屋,bb々如牛羊。
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"


登鹳雀楼 / 刘珝

应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。


赠从弟司库员外絿 / 周蕃

东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
安得太行山,移来君马前。"
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 黄师参

愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。
邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。"
"讲殿谈馀着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"


临江仙·庭院深深深几许 / 邢群

上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
身为大块客,自号天随子。他日向华阳,敲云问名氏。"
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
"钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"


感遇诗三十八首·其十九 / 田棨庭

却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
"篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力,
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。


赠郭季鹰 / 汪一丰

却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。
云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。


春日还郊 / 耶律隆绪

"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,