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遭田父泥饮美严中丞

近现代 / 孙元晏

聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"


遭田父泥饮美严中丞拼音解释:

ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
ci zhong shan niao zao chui yang .huan qu you zhu quan bing qi .feng yue wu ren zhang gui xiang .
qian nian xiu nie wang liang chu .yi zhu han yun qiang liu li .an de liang gong miao tu huo .
niao xiang tian ya qu .yun lian shui guo sheng .zhong lai yu shui yue .ti ba zi yin xing ..
.ri ri zhi teng teng .xin ji he yi xing .shi mo ku bu li .chan ji po xiang ying .
shao kuo jing zhou shu .xia xin xian shou qing .zhong zhong yao yu lu .qu qu han gong qing .
wo yuan zhong nan tai hua bian wei jin .wu hou jian zhi bu wei bao .wo yuan jiu zhou si hai zhi .
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
mo lun xiang ru shao .huang mei fu zhu shen .men qian gu song jing .shi qi bu qing yin ..
zhi jun wei zhuan qin guan qi .yue zhao qian men yan xiu ti ..
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
xi zuo shen you juan .qian yin qi shang lei .ming nian qi shi liu .yue ci jian xiang qi ..

译文及注释

译文
  孔子说:“六艺对于治国的(de)作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗(shi)》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
端起酒杯向东方祈(qi)祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生(sheng)羞对裴舍人。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
乘上千里马纵(zong)横驰骋吧,来呀,我在前(qian)引导开路!
江水、天空成一色,没有(you)一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?

注释
⑴《北山》王安石 古诗:即今南京东郊的钟山。
8.吟:吟唱。
⑹春流:春江水涨,江水奔流。或指流经成都的郫江、流江。蜀城:指成都,也可泛指蜀中城市。
⑷邓生:指东汉邓禹,他从南阳北渡黄河,追到邺城投奔东汉光武帝刘秀。感激:感动奋发。
3.兼天涌:波浪滔天。
④坏壁:指奉闲僧舍。嘉祐元年(1056年),苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。
29、称(chèn):相符。
(45)绝:穿过。

赏析

  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想(lian xiang)到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而(yin er)也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家(jia)一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的(ji de)情景。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现(ti xian)出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
桂花桂花
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

孙元晏( 近现代 )

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简 介

孙元晏 孙元晏,晚唐诗人。江宁(今南京)人。生平事迹无可考。

大雅·瞻卬 / 鸿茜

"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。


塞下曲六首·其一 / 微生河春

"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。


踏莎行·碧海无波 / 乐正兰

敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。


小雅·楚茨 / 宗政振营

鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 盛壬

桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。


春雪 / 子车圆圆

惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 东方初蝶

清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。


鹧鸪天·西都作 / 闳单阏

云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"


巫山峡 / 杨玉田

留向人间光照夜。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨


答庞参军 / 万俟以阳

"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
(《道边古坟》)