"才子声名白侍郎，风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽，
大严此之立，小杀不复陈。皎皎何皎皎，氤氲复氤氲。
空堂黄昏暮，我坐默不言。童子自外至，吹灯当我前。
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以，独绕百匝至日斜。
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙，台上重重歌吹发。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水，大帆夜划穷高桅。
海畔帝城望，云阳天色中。酒酣正芳景，诗缀新碧丛。
早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽。"
谒者既清宫，诸侯各罢戏。上将赐甲第，门戟不可窥。
"天马初从渥水来，郊歌曾唱得龙媒。
"银泥裙映锦障泥，画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语，
贫士少颜色，贵门多轻肥。试登山岳高，方见草木微。
"一政政官轧轧，一年年老骎骎。
三峡一线天，三峡万绳泉。上仄碎日月，下掣狂漪涟。
朋交日凋谢，存者逐利移。子宁独迷误，缀缀意益弥。
"风卷鱼龙暗楚关，白波沉却海门山。
老郎日日忧苍鬓，远守年年厌白苹.终日相思不相见，长频相见是何人。
.cai zi sheng ming bai shi lang .feng liu sui lao shang nan dang .shi qing yi si tao peng ze .
da yan ci zhi li .xiao sha bu fu chen .jiao jiao he jiao jiao .yin yun fu yin yun .
kong tang huang hun mu .wo zuo mo bu yan .tong zi zi wai zhi .chui deng dang wo qian .
yan se can can si han jie .wen zhi bu ken dao suo yi .du rao bai za zhi ri xie .
jun wang ye cong yun meng gui .ni jing feng gai dao shuang que .tai shang zhong zhong ge chui fa .
lei luo bu yan he cui cui .nian xi cong jun du xiang shui .da fan ye hua qiong gao wei .
hai pan di cheng wang .yun yang tian se zhong .jiu han zheng fang jing .shi zhui xin bi cong .
zao wan wang shi shou hai yue .pu jiang lei yu fa meng ya ..
ye zhe ji qing gong .zhu hou ge ba xi .shang jiang ci jia di .men ji bu ke kui .
.tian ma chu cong wo shui lai .jiao ge zeng chang de long mei .
.yin ni qun ying jin zhang ni .hua ge ting rao ma cu ti .qing guan qu zhong ying wu yu .
pin shi shao yan se .gui men duo qing fei .shi deng shan yue gao .fang jian cao mu wei .
.yi zheng zheng guan zha zha .yi nian nian lao qin qin .
san xia yi xian tian .san xia wan sheng quan .shang ze sui ri yue .xia che kuang yi lian .
peng jiao ri diao xie .cun zhe zhu li yi .zi ning du mi wu .zhui zhui yi yi mi .
.feng juan yu long an chu guan .bai bo chen que hai men shan .
lao lang ri ri you cang bin .yuan shou nian nian yan bai ping .zhong ri xiang si bu xiang jian .chang pin xiang jian shi he ren .
译文
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就开始受到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但(dan)是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以，(我)接着就感到怀疑。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
小韦哥从长(chang)安来，现在要回归长安去。
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较(jiao)得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些(xie)说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神(shen)。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。
听说金国人要把我长留不放，
注释
108.怐愗（kou4 mao4扣茂）：愚昧。
故：故意。
22.则：副词，就，便，表示前后两事紧密相承或时间相距很近。或：有人。咎（jiù）：责怪。其：那，那些。
6.携：携带
（4）东吴：古时候吴国的领地，江苏省一带。
⒄胡瓶：唐代西域地区制作的一种工艺品，可用来储水。
消魂：形容极度忧愁、悲伤。 消：一作“销”。
此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵，历知饶州、襄阳、赣州，并有惠绩，未几罢。陈季陵因何罢职，史无明言，但不会因为在镇压茶商军中有失职行为，因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事，如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿，陈季陵罢职辞行，辛弃疾才在宴席上赋词慰之。
张逊 （940—995）博州高唐人。少隶太宗晋邸。太平兴国初，补左班殿直。从征太原，迁文思副使、香药库使。端拱二年，为枢密副使，知院事。与寇准不协，每奏事相矛盾，至互发隐私。太宗下诏切责，降右领军卫将军，准亦罢职。李顺起事时，命为右骁卫大将军、知江陵府。会峡路漕卒数千聚江陵，欲谋变，逊止捕为首者处斩，余党亲加抚慰。未几卒。
曾向贵人得，最将诗叟同。幸为乞寄来，救此病劣躬。"
"我本山东人，平生多感慨。弱冠游咸京，上书金马外。
风引上高岑，猎猎度青林。青林望靡靡，赤光低复起。
缤纷指瑕疵，拒捍阻城堑。以余经摧挫，固请发铅椠。
无端来去骑官马，寸步教身不得游。"
日携青云客，探胜穷崖滨。太守邀不去，群官请徒频。
通天台上，有见常人。俗士观瞻，方悟幽尘。君子图之，
"久持刑宪声名远，好是中朝正直臣。赤县上来应足事，
旦夕不相离，比翼若飞鸾。而我亦何苦，三十身已鳏。
徘徊不能寐，耿耿含酸辛。中夜登高楼，忆我旧星辰。
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼，玉阶桂树闲婆娑。
"莫问卜，人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死，
定知欲报淮南诏，促召王褒入九重。"
不与王侯与词客，知轻富贵重清才。"
上德同之岂无意，故园山路一枝枝。"
腊春戏草苑，玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃，霞卷清池漘.
沙砌落红满，石泉生水芹。幽篁画新粉，蛾绿横晓门。
却下龙门看渐远，金峰高处日微明。"
南宫清深禁闱密，唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继，
波涛无动势，鳞介避馀威。会有知兵者，临流指是非。"
流艳去不息，朝英亦疏微。"
得地殊堪赏，过时倍觉妍。芳菲迟最好，唯是谢家怜。"
鹧鸪钩辀猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩，
此剑何太奇，此心何太厚。劝君慎所用，所用无或苟。
使臣知意。虽无明言，潜喻厥旨。有气有形，皆吾赤子。
念排云汉将飞翻，仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子，
兰焰凝芳泽，芝泥莹玉膏。对频声价出，直久梦魂劳。
去年落一牙，今年落一齿。俄然落六七，落势殊未已。馀存皆动摇，尽落应始止。忆初落一时，但念豁可耻。及至落二三，始忧衰即死。每一将落时，懔懔恒在己。叉牙妨食物，颠倒怯漱水。终焉舍我落，意与崩山比。今来落既熟，见落空相似。馀存二十馀，次第知落矣。倘常岁一落，自足支两纪。如其落并空，与渐亦同指。人言齿之落，寿命理难恃。我言生有涯，长短俱死尔。人言齿之豁，左右惊谛视。我言庄周云，木雁各有喜。语讹默固好，嚼废软还美。因歌遂成诗，时用诧妻子。
凝心感魑魅，慌惚难具言。一朝坐空室，云雾生其间。
"野水泛长澜，宫牙开小蒨.无人柳自春，草渚鸳鸯暖。
吾闻管仲教，沐树惩堕游。节此淫竞俗，得为良政不。
耸城架霄汉，洁宅涵絪缊。开门洛北岸，时锁嵩阳云。
"回峰叠嶂绕庭隅，散点烟霞胜画图。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里，熊罴还入禁营中。
"悠悠旱天云，不远如飞尘。贤达失其所，沉飘同众人。
高冠如芙蓉，霞月披衣裳。六时朝上清，佩玉纷锵锵。
谪谴甘自守，滞留愧难任。投章类缟带，伫答逾兼金。"
陶虞事已远，尼父独将明。潜穴龙无位，幽林兰自生。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾，方冬独入崔嵬藏。
昔日初为妇，当君贫贱时。昼夜常纺织，不得事蛾眉。
繁花落尽君辞去，绿草垂杨引征路。
文书自传道，不仗史笔垂。夫子固吾党，新恩释衔羁。
鹍鹏疑变化，罔象何恢诡。嘘吸写楼台，腾骧露鬐尾。
"同事先皇立玉墀，中和旧节又支离。
"江北万人看玉节，江南千骑引金铙。凤从池上游沧海，
"新竹翛翛韵晓风，隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后，
见僧收酒器，迎客换纱巾。更恐登清要，难成自在身。
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑，裁诗又继二南风。
"越声长苦有谁闻，老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守，
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来，便解缘青冥。
路傍谁家子，白首离故乡。含酸望松柏，仰面诉穹苍。
高秋数奏琴，澄潭一轮月。谁作采诗官，忍之不挥发。"
"一别难与期，存亡易寒燠。下马入君门，声悲不成哭。
谁向西园游，空归北堂卧。佳期信难得，永夕无可奈。
浮生虽多涂，趋死惟一轨。胡为浪自苦，得酒且欢喜。
相去数千里，无因同一杯。殷勤望飞雁，新自塞垣来。"
毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。看看长祆绪，和扁欲涟洏。"
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房，龙裘金玦杂花光。
春泉四面绕茅屋，日日唯闻杵臼声。"
火云流素月，三五何明明。光曜侵白日，贤愚迷至精。
海水饶大波，邓林多惊风。岂无鱼与鸟，巨细各不同。
志力且虚弃，功名谁复论。主人故相问，惭笑不能言。"
旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。
越女一笑三年留，南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮，
星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
龙沙湿汉旗，凤扇迎秦素。久别辽城鹤，毛衣已应故。"
更击复更唱，更酌亦更寿。白虹坐上飞，青蛇匣中吼。
敢惮榱dw蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。
营飞柳絮雪，门耀戟枝霜。东望清河水，心随艑上郎。"
"白日已昭昭，干戈亦渐消。迎师亲出道，从谏早临朝。
还疑隔林远，复畏有风生。月下长来此，无人亦到明。"
惠风振丹旌，明烛朗八焕。解襟墉房内，神铃鸣璀璨。
酿之成美酒，令人饮不足。为君持一斗，往取凉州牧。"
曾将比君子，不是换佳人。从此西归路，应容蹑后尘。"
"章华宫中九月时，桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道，
臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。
关山远别固其理，寸步难见始知命。忆昔与君同贬官，
弱力谢刚健，蹇策贵安排。始知随事静，何必当夕斋。
高斋有谪仙，坐啸清风起。"
启贴理针线，非独学裁缝。手持未染彩，绣为白芙蓉。