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浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌

金朝 / 敖陶孙

霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌拼音解释:

shuang huang bi wu bai he qi .cheng shang ji tuo fu wu ti .ke zi ru men yue jiao jiao .shui jia dao lian feng qi qi .nan du gui shui que zhou ji .bei gui qin chuan duo gu pi .nian guo ban bai bu cheng yi .ming ri kan yun huan zhang li .
peng men jian ge wai .guo lue ding hu pang .jing yu zan tou leng .ba jian ran han guang .
.chao lin qi shui an .huan wang wei ren yi .bie yi zai shan a .zheng tu bei yuan xi .
.jiang hou she kuai dang yan dong .zuo ri jin ri jie tian feng .he dong wei yu bu yi de .
wan xing bei chi zi .liang gong qi zi wei .shu hu xiang er ji .jian xiong duo shi fei .
mu nian liao hua su .chu di ji cui mo .jin ri wang chen lv .kan xin yi ruo he ..
luo ri fan zhou tong zui chu .hui tan bai zhang ying qian feng ..
luo ri geng jian yu qiao ren .pan bao bai ya gu kou li .fan zhu qing ni fang di qin .
.yi xin qiu miao dao .ji sui hou zhen shi .dan zao jin he zai .bai yun wu ding qi .
.yuan shi zhu hou chu .qing shan gu jin cheng .lian xing qu shui ge .du ru yi zhong bing .
ling wo xin zhong ku bu zu .shu kan huang wu luan xuan yun .shi ting yan feng zhe qiao mu .
shen wu jian shui yong yue xue bian hua wei long .shi wo bu de er zhi fu chi .
zeng zi meng hu xing .chu jiao zai suan bi ..
qiu zhong hui shou jun men zu .ma shang ying ge xing lu nan ..
gu ren chi ya lun .jue sai huo qiong chou .fu jian tao tang li .gan wei han man you ..

译文及注释

译文
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
军(jun)旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜(ye)晚的边境上传鸣。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子(zi)纷纷飘落,花落了,恰似(si)化了半面妆的美人,楚楚可怜。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
反而使我想(xiang)起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过(guo)春天。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对(dui)她中意欣赏?
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
认(ren)命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!

注释
(4)为谁绿:意思是国家破亡,连草木都失去了故主。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
(57)大人:父母。此指刘禹锡之母。句谓这种不幸的处境难以向老母讲。
③碧落:道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做“碧落”。后泛指天上。
(1)选自《惜宝轩诗文集》(《四部丛刊》影音原刊本)。姚鼐(nài),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,清代代桐城(今安徽桐城)人。桐城派古文家。
95、嬲(niǎo):纠缠。
⑧羌(qiāng)管:即笛,又名羌笛。
③指安史之乱的叛军。
⑶夷齐:指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位,两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王,伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后,伯夷、叔齐“义不食周粟,隐于首阳山”,被公认为道德高尚的典范。

赏析

  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的(ke de)仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林(chuan lin)打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  尾联“野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法,表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦,尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切,它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不懂的,它们纷纷然鸣噪不停,自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情,也是杜甫既不能与知己亲朋相见,却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸(jiang an)边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃(tiao yue)。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中(qi zhong)蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对(di dui)自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

敖陶孙( 金朝 )

收录诗词 (7761)
简 介

敖陶孙 字器之,号臞翁,一号臞庵,自称“东塘人”。淳熙七年(1180年)乡荐第一,客居昆山。在太学,曾写诗送朱熹,又作诗悼赵汝愚,忤韩侂胄。庆元五年(1199年)进士。历任海门县主簿,漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年(1227年)卒。着有《臞翁诗集》2卷,收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。

美女篇 / 朱绂

靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
复在此檐端,垂阴仲长室。"
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。


读韩杜集 / 释广闻

今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"


解连环·孤雁 / 江溥

晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。


春草 / 解秉智

"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。


咏荆轲 / 陈元光

厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
主人善止客,柯烂忘归年。"


送郭司仓 / 曾协

更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"


登泰山 / 吕祖谦

更喜眼中人,清光渐咫尺。"
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。


山居示灵澈上人 / 彭罙

"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。


论诗三十首·其二 / 陈景融

黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。


葛覃 / 释禧誧

"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。