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书湖阴先生壁

金朝 / 王英

汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。


书湖阴先生壁拼音解释:

ru yu shan dong li bai hao .he liu shen xie li wei gong .cai jian bao zhao chou jue dao .
zong chen ze miao shi .hou si he shu wu .peng cheng ying xiong zhong .yi ying jiang xiang tu .
guan shan tong yi zhao .wu que zi duo jing .yu de huai wang shu .feng chui yun yi sheng ..
zhou xian bu gan shuo .yun xiao shui gan qi .yin huai dong xi lao .zui yi nan feng zi .
feng chai zhong huai du .lei ting ke zhen wei .mo ling bian xue di .zai shi han chen yi ..
fei ti liang yi tong xian .dang wu lu xi ke ru .bi meng du xi cao ju .
ruo wen xing ren yu zheng zhan .shi jun shuang lei ding zhan yi ..
zhen jiu zu peng cao .kang he dui tong ru .yi ming xu qu se .xin zhi jian cheng gu .
yao wan yao shan ying .yu gan dai shui hen .nan qiao che ma ke .he shi ku xuan xuan ..
.zhao ti ping gao gang .shu san lian cao mang .chu quan ku liu gen .ji yin sui yue gu .
zhong bi nian chun jiu .qing hong bo li zhi .lou gao yu chou si .heng di wei xiu chui ..
.wang guo qin han dai .rong shen liu xiang nian .jin chui ji zheng hou .yu dou sui zeng qian .
qi bo yun an xian .xiao zhong nei xiang du .jiu ji gan zai lai .shuai nian de wu zu .
.da shi tong liang xiu .ji ji ming jia sun .wu hu xian bo shi .bing ling jing qi ben .
chou xi qie yu ren .ying ru xin fa xing .ji shi dang shu xun .gao xuan jing zhong ming .
bao su fang ren mian .quan shen xue ma ti .yin shi zuo hui shou .sui yi ge jin di .
ye mian yi lou yue .xiao fa guan cheng ji .chou chang xi jiao mu .xiang shu dui jun ti ..
jing ruo qiu tian xu .tou feng xiao fei shu .bo lan xuan zhong kou .li huo jing wu lu .

译文及注释

译文
那些女人妒忌我(wo)的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
魂魄归来吧(ba)!
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着(zhuo)五噫歌离开西京长安。
新雨中草色多么(me)青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗(chuang)户里。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像(xiang)万条轻轻飘动的绿色丝带。

注释
⑧满:沾满。
3、隔岸:这里指宽阔江面的对岸
空林:因秋天树叶脱落,更觉林空。
江表:江外。指长江以南的地区。
(8)《春秋传》:阐明《春秋》经义的书。这里指《公羊传》。
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。

赏析

  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  作为唐代革新运动的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活(sheng huo)的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇(de huang)帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达(biao da)出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

王英( 金朝 )

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简 介

王英 生卒年、籍贯皆不详。天宝时人。父王晋,母孙氏。《全唐诗外编》补诗2首,出清陆增祥《八琼室金石补正》卷五八。原诗不着撰人名,陆增祥谓“当是(王)英辈所作”。《全唐诗外编》遂定为王英诗。

/ 杨岱

"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 张渥

月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
绕阶春色至,屈草待君芳。"
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"


口号 / 朱玺

飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 樊增祥

"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
诚如双树下,岂比一丘中。"
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.


满江红·暮春 / 路德

金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 陈长孺

植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"


自祭文 / 释印粲

义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"


辽东行 / 尹会一

明日又分首,风涛还眇然。"
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。


谢赐珍珠 / 詹中正

露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。


减字木兰花·烛花摇影 / 释妙总

吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"