译文
上天一定会展现他的(de)意愿吗?但为(wei)什么贤德的人不(bu)一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出(chu)来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能(neng)表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁(yu)。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
也许饥饿,啼走路旁,
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日(ri)的台榭。
注释
⑶凭寄:托寄,托付。
122. 而:这里用为假设连词,如果。
8、辄:就。
(5)太师:商周之际高级武官名,军队的最高统帅。与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”,名同实异。
①木叶:树叶。
3.适:往、回去。适市回:去集市上回来。
【乌睹其为快也哉】哪里看得出这是畅快的呢!乌……哉,哪里……呢。乌,哪里。