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蝶恋花·百种相思千种恨

魏晋 / 王质

烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
"吴郡鱼书下紫宸,长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱,


蝶恋花·百种相思千种恨拼音解释:

yan shui wu hu ru you ban .you ying kan zuo diao yu weng ..
wu si feng qing fu .a hou ci xiao qian wan yu .nan xuan han zhuan lian ying shu .
guang ming ai bu fa .yao gui tu zhou yin .wu jiang zao li le .sheng diao mo qing xin .
.yao tao lin fang tang .mu se kan qiu si .tuo gen qi qiu run .zhao ying fei zi mei .
.luo ye bu geng xi .duan peng wu fu gui .piao yao zhong zi yi .xie hou zan xiang yi .
.hua ming qi mo chun .liu fu yu gou xin .wei bao liao yang ke .liu fang bu dai ren .
pi ni xie guang che .lan gan su ai fu .qian qian jing dao se .mai mai yuan xi liu .
jia mu yi xing zhi .qu zhi yi bu sheng .chen ai xu yu ci .jin yu cao liu ming .
er fei long er wei wu lu .cong za bai qian tou .xing ming xuan xu yu .tian xin ying ci shi .
ning xing wei quan bao .zhong liang chong xi rao .qiu ling jin yi bian .wu fu bai yun yao .
huan qu shou bu de .bei lai nan zi fang .gu men qing guan ye .du wo ming yue chuang .
qi ruo mei shui fu .bu ru shi chao ya .lang kou po bian fei .feng chu niao xiang kua .
.xue de can xia fa .feng ren yu xiao huan .shen qing zeng shi he .li ruo wei li shan .
.wu jun yu shu xia zi chen .chang an jiu li song zhu lun .er nan feng hua cheng yi ai .

译文及注释

译文
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一(yi)半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在(zai)家乡。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓(hong)秋水般明亮 。
魂魄归(gui)来吧!
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到(dao)天亮吧。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
阳光(guang)照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
耜的尖刃多锋利,
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混(hun)浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定(ding)要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
其一
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝(di)问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
知了在枯秃的桑林鸣叫,

注释
⑵凤尾:凤尾琴;拨:弹拨。
⑷恩:爱。《鲁诗》“恩”作“殷”,尽心之意。斯:语助词。
(60)殆:不定副词,恐怕,大概。有:同“又”。
⑤题解:妇人盼望远役丈夫早早归来
⑶淮上有秋山:言淮上风光可恋,伸足上“不归去”之意。
②寻盟:重温旧盟。齐桓公曾在曹国的洮会合过鲁、宋等诸侯,故称“寻盟”。寻,通“爝(jué)”,把冷了的东西重新温一温,引申为重续或重温。盟,在神前立誓缔约。
⑻悠悠:长久。遥远的样子。

赏析

  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续(yan xu)。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就(ye jiu)成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔(dou xian)泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

王质( 魏晋 )

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简 介

王质 王质,字华卿,太原祁人。五代祖通,字仲淹,隋末大儒,号文中子。通生福祚,终上蔡主簿。福祚生勉,登进士第,制策登科,位终宝鼎令。勉生怡,终渝州司户。怡生潜,扬州天长丞。质则潜之第五子。少负志操,以家世官卑,思立名于世,以大其门。寓居寿春,躬耕以养母,专以讲学为事,门人受业者大集其门。年甫强仕,不求闻达,亲友规之曰:“以华卿之才,取名位如俯拾地芥耳,安自苦于亹茸者乎?扬名显亲,非耕稼可致也。”质乃白于母,请赴乡举。

井栏砂宿遇夜客 / 李楩

"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。


即事三首 / 赵眘

檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 余伯皋

勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"


渡江云·晴岚低楚甸 / 钱塘

"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。"
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
扬州市里商人女,来占江西明月天。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 濮文暹

尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。


天香·烟络横林 / 曾纪元

此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。


登峨眉山 / 刘绾

"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。


端午即事 / 常安

子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。
"劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。


哀江头 / 何颉之

一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
"忽惊金印驾朱轓,遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪,
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"
酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。


从军行 / 章学诚

"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。