首页 古诗词 沁园春·再到期思卜筑

沁园春·再到期思卜筑

金朝 / 萧逵

坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"


沁园春·再到期思卜筑拼音解释:

zuo wo shen duo juan .jing xing gu jian pi .fen ming shuo ci ku .zhen zhong zhu gan shi .
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
men yi chu shui an .shen ji yang zhou guan .wang yue du xiang si .chen jin lei hen man .
pian fan bei feng zhu .wan li huan xiang zhou .bie wang jing yun ji .gui xin han shui liu .
ping jun zi hou wu qian kan .yi mai tian jin zai ji duan .jin que nei cang xuan gu zi .
he chu kan tou ci zong ji .shui bian qing qu shang gao tai ..
zhu yu hua zhui xiang si zhen .lv chuang ji mo bei deng shi .an shu han geng bu cheng qin ..
ping xi tong yi li .jing nian bu xiang si .jin ri cheng yuan bie .xiang dui xin qi qi .
li qin kong de zui .ru shu dan ting yuan .huan si chang sha zu .wei yu fu fu yan ..
zhi ying qiu miao chang .he yi shi han hui .shang guo xie gui hou .wei cheng bu shi cai ..
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
shui neng shi lu qu ming li .chen shi yu huang gui shang qing ..
bu yi xue sheng xie jiu lv .du kai you gu yi zhi chun .
zhan si feng chui ye .xiang xin yue zhao sha .gui qi ding he ri .sai bei shu wu hua ..

译文及注释

译文
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在(zai)春(chun)天(tian)的树间。漫天飘散的柳(liu)絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不(bu)像秋天的月,执着地照着离别之(zhi)人,引两地伤情。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹(tan)(tan)息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿(lv)坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。

注释
⑿这以下又宕开,借古柏之难载,以喻大才之难为世用。《文中子》:“大厦之倾,非一本所支。”古柏重如丘山,故万头牛也拖不动。
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。
3.始:方才。
6.墟里:村落。孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。
(77)自力:自我努力。
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。
50、六八:六代、八代。

赏析

  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡(lv lv)以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公(xiang gong)二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅(feng chan)篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化(zhong hua)为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩(nan yan)尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

萧逵( 金朝 )

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简 介

萧逵 临江军新喻人,字景伯,一字静庵。萧燧子。孝宗淳熙十四年进士。历国子博士、起居舍人、给事中、权礼部尚书,官至太常卿。尝知贡举,于落卷中取真德秀,时称其知人。

别严士元 / 金克木

玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。


小儿垂钓 / 崔玄亮

共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。


江上渔者 / 陆肱

风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。


送魏万之京 / 何文季

"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 陈炽

无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。


燕歌行 / 严抑

石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"


正月十五夜 / 玉保

白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 徐渭

"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
右台御史胡。"
苎萝生碧烟。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 禧恩

"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。


临平泊舟 / 杨旦

翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"