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齐桓晋文之事

唐代 / 张五典

何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
城里看山空黛色。"
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。


齐桓晋文之事拼音解释:

he yi si ren tu .qi zhi ru si hui .zhu hao chen bi xiao .shi jin quan bu kai .
xiong zhong xuan ming jing .zhao yao wu ju xi .mo ci mao xian jian .ke yi bi jie zhi .
can yun hong wei luo .fan jing xia chu tu .shi niao ming cun xu .xin quan rao lin pu .
fu jian shang shi lu .ai ge qi liang tu .gong ye jin yi chi .lan jing bei bai xu .
ju jiu quan bai yun .chang ge wei tui nian .wei feng du zhu lai .yun wo hao zhong xian .
guan lian ci rong chang .xing lu xi yi wei .tuo jian zhu ren zeng .qu fan chun se sui .
hui xia lai jun cai bing ru .du neng wu yi xiang yu qiao ..
wo you si zhu xi .yun he ling ling .yu ru ge wu xi .shang di zhi sheng .
cong ma quan jun jie xie que .shi jun jia yun jiu lai nong ..
tong liang shu yuan ji .zhu pu shi jiang xuan .pin bing ta xiang lao .fan jun wan li chuan ..
wang shi bi duo nan .gao guan jie wu chen .you yan tong shi zhe .yue mu yong ci ren .guo dai xian liang ji .jun dang ba zhuo xin .pei dao cheng qi xiang .xing gai chu feng chen .zhan fa gan kun po .chuang yi fu ku pin .zhong liao yi jie bai .wan yi dan ping jun .xiao han zhan jia shi .ni tu ren ci shen .qiu tian zheng yao luo .hui shou da jiang bin .
jiu qu fei wai fan .qi wang zhuan shen bi .fei tu bu jin jia .zhi niao zi yuan ji .
ye si yin shi ru .xi qiao zhe sun you .dao guan wu yi shi .qing jing you zhu hou ..
peng lai que xia shi tian jia .shang lu xin hui bai bi gua .ji guan zhou cui ping le jiu .chun yi ye su du ling hua .
cheng li kan shan kong dai se ..
.yi ren gui lu yuan .di zi chu shan ying .fu yao yan you zhu .dan shu pi yi cheng .

译文及注释

译文
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
众人徒劳地议论纷纷,怎知(zhi)道她看中的(de)到底是什么样的人?
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表(biao)现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过(guo)四寸而(er)已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你(ni)而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望(wang)我的家乡。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥(bao)的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸(zhu)侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。

注释
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
⑼争知:怎知。损:表程度,意为极。
⑥隔村,村落挨着村落。
⑧筇(qióng)竹:又名邛竹,古邛国(在今四川西昌市东南)所产之竹,节长心实。
行迈:远行。
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
(12):此,指东户时代。遂:就。灌我园:浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。

赏析

  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人(ren)”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时(tong shi)给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  就诗论诗,此篇劝人(quan ren)勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预(zi yu)设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

张五典( 唐代 )

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简 介

张五典 字和衷,沁水人。万历壬辰进士除行人迁户部主事历官大理寺卿加兵部尚书赠太子太保有海虹集。

春日杂咏 / 陶窳

秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 宠畹

昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。


白莲 / 滕塛

明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。


生查子·落梅庭榭香 / 卢楠

肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。


庄子与惠子游于濠梁 / 陈于陛

昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。


宿迁道中遇雪 / 释今摩

不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。


南乡一剪梅·招熊少府 / 李呈辉

旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
愿言携手去,采药长不返。"
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。


答陆澧 / 裴谦

"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。


水龙吟·古来云海茫茫 / 缪万年

"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"


酒泉子·买得杏花 / 张永明

客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"