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听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴

清代 / 林月香

莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。"
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴拼音解释:

mo wang shi jun yin yong chu .nv fen hu bei wu qiu xi ..
feng gao yu yin zhong yang jiu .shan ju jin chao wei you hua ..
ni wan fo .jiao .da hua zhuang yi chi .wei da bu gan chang .kong zi yi ji zi .
dan se jie zhou tian .xin shi tian kong yun .dao shang qian li feng .ye zhu she xian hen .
xian jie wu chen tu .guo ke duo yan liu .zuo yin gu yi jiu .xing si du shan you .
wen dao jin nian han shi ri .dong shan jiu lu du xing chi ..
hong wei chi mu luo shen fan .fIchi bo feng rou ling tun .han ya ju he po li pen .
pu she ling bei men .wei de ya hu jie .xiang gong zhen you du .zhu bo lan xun fa .
.xiao sa qing lin ji .yin yuan bi tan wei .cong liu mao shi xia .qing bo chu qi hui .
jiao hua wei neng fu .di yi mo jin ren .e ren wei kou yu .di yi mo chu jing .
.gui mo bei shi li .wen zi qu tian qiao .ren jie yu jiu rou .zi du bu de bao .
fu bi wei jian .zong ze bu ke .chu shi zheng zhi .qi zhong shi lv .jun qi cheng xia .
qun ji jing ming guan li qi .jin wu hai di chu fei lai .zhu hui san she qing xia kai .
bu ken qin nong sang .tu lao han yin si .dan xi yao xiang wang .chi you bo qi nong xun shuo .
ri xuan yang bo ying .yue qi lou song yin .ji du yu gui qu .hui mou qing geng shen ..
qing sha ming ru yan .fang shu zui you ren .xiang wan qing shan xia .shui jia ji shui shen ..
shi jiu tong xing le .bie li fang jian qing .cong ci luo yang she .yin yong shu shu sheng ..
zhi mu you tian yi .jing liu wu zao lin .shi zhi xuan jing chang .mo chu jun zi shen .
ning zhi zhong dong shi .hu you xiang feng qi .zhen yi qi zhi zhu .cheng li yue tian chi ..

译文及注释

译文
锦官城虽然说是个快乐的(de)(de)所在;如此险恶还不如早早地把家还。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
谁能(neng)想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
不是脚下没有浮(fu)云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么(me)时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣(xin)赏花。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里(li)赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天(tian)醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五(wu)岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。

注释
(32)日观亭:亭名,在日观峰上。
⑺薄暮:黄昏时分。津亭:渡口边的驿亭。
⑴崔徽:唐代歌妓,很美丽,善画自己的肖像送给恋人。休写:不要画。
⑿嗟哉:叹词。嗟,音。
126.纚(xǐ):接续不断的样子。淫淫:渐进的样子。指队伍缓缓前行。

赏析

  这是一首古老的(de)农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传(xiang chuan)为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓(suo wei)恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  “明明如月,何时可掇?忧从(you cong)中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位(zhe wei)凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

林月香( 清代 )

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简 介

林月香 林月香,抚州(今江西临川)人。宋末执教临汝书院,入元隐居。有《痴绝集》,已佚。事见《吴文正集》卷一五《痴绝集序》。

游天台山赋 / 僧晓畅

新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。


浣溪沙·桂 / 狄依琴

金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
中有双少年。少年醉,鸭不起。"
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
近来时世轻先辈,好染髭须事后生。"
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。


蟾宫曲·叹世二首 / 南宫莉

高歌返故室,自罔非所欣。"
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"


论诗三十首·其十 / 壤驷永军

吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。
植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 欧阳焕

闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
"诗人业孤峭,饿死良已多。相悲与相笑,累累其奈何。
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。


沁园春·和吴尉子似 / 子车协洽

"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
霞朝澹云色,霁景牵诗思。渐到柳枝头,川光始明媚。
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,


衡阳与梦得分路赠别 / 轩辕紫萱

"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"
"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"


送王时敏之京 / 左丘桂霞

风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"


应天长·条风布暖 / 东雅凡

夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,


穆陵关北逢人归渔阳 / 谷梁恺歌

迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
对领专征寄,遥持造物权。斗牛添气色,井络静氛烟。
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"