译文
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
故(gu)乡家里篱笆下栽种的菊花,
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
时(shi)间(jian)于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车(che),载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制(zhi)的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
七(qi)夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
挖(wa)掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
蜀地山清水秀,引(yin)得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
注释
(3)承恩:蒙受恩泽
(21)靖:敬。共:通“恭”,奉,履行。位:职位,职责。
[11]鱼贯:游鱼先后接续。飞梁:凌空飞架的桥梁。
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
(9)季孙︰鲁国大夫;曾子受其赐箦,非礼也。