译文
麟是象征灵异、祥瑞的(de)动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着(zhuo)记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不(bu)被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪(zhu)、豺狼、麋鹿那样。既然这(zhe)样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
你操持高尚(shang),不入巢穴,冰清玉洁。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破(po)晓。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
注释
222、飞腾:腾空而飞。
楚山修竹:古代蕲州(今湖北省蕲春县)出高竹。《广群芳谱·竹谱》:“蕲州竹:出黄州府蔪州,以色匀者为,节疏者为笛,带须者为杖。”修,长。
⑼倥(kǒng)偬(zǒng):事多、繁忙。
11.其:那个。
任:承担。
88.薄:草木丛生。
⒄取:一作“树”。
齐桓公置射钩:鲁庄公年,管仲奉公子纠与齐桓公战于乾时,管仲曾射中齐桓公革带上的钩,后来他投奔齐桓公,齐桓公能听鲍叔牙劝说,置射钩之仇而不问,任用其为相。