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上陵

五代 / 贺遂涉

水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老,风惊渔艇一声回。
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"


上陵拼音解释:

shui jin cang lang ji .shan sui lv ye di .xiu jiang jiu ming xing .huan xiang jiu you ti ..
wu shu fu yi ni lang lai .lu ru long ci qun mu lao .feng jing yu ting yi sheng hui .
wu ling san yue mu .bai yue yi jia pin .zao wu xian mian chu .wu chou yi ci shen ..
fu shi ying dai bu luo zhong .guang han hao zhao jin mao lu .xiang jing kan jiang bai er long .
e ran zhao shen chu .xu wu yi yan e .shuang hao yi dao ren .yin wo deng long ge .
.e mei xin hua jue chan juan .dou zou jiang hua a mu bian .
.jiao he bing bao ri chi chi .han jiang si jia gan bie li .sai bei cao sheng su wu qi .
ding mu qing mo ri .gen lan xiao run yi .hui yu yuan niao wai .xiang dui yan gao fei ..
ou ci zhen ji ke .you yang liang qing shu .qing ci hu yao tiao .ya yun he xu xu .
jia guo gong cheng qian zai bei .pai an yuan qiang sen si shuo .luo bo can zhao he ru qi .
.yue guo yun xi xiu fa shi .jiang jing ci fu xie lin shi .
fan shu ruo he yan lu yi .bian tong fo shou sa qing liang ..

译文及注释

译文
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
独出(chu)长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
毛发散乱披在身上。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了(liao)金碧辉煌的楼阁。
太公吕望(wang)曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟(yan)云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此(ci)行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军(jun)士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。

注释
⑹仳(pǐ)离:别离。旧指妇女被遗弃二离去。清仇兆鳌《杜诗详注》云:“《诗》:有女仳离,啜其泣矣。仳离,别离也。”红蕊:红花。
⑶周流:周游。
⑤烟:夜雾。
苦,因某种情况而感到困难。大药,道家的金丹。青精不如大药,叹避世引年之无术也。
惊《落叶》孔绍安 古诗:树叶好像受惊似的,纷纷飘落下来。
玉关:玉门关
⑽臆(yì)穿:指胸口被纤绳磨破。臆,胸。穿,破。足裂:双脚被冻裂。忍痛何:这种疼痛怎么能够忍受呢?
55、羌:楚语,表转折,相当于现在的“却”。
④云屏:用云母装饰的屏风,一说指上有云彩图饰的屏风。

赏析

  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了(le liao)积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝(hua zhi)招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼(zhuan yan)即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗(ta xi)炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰(ran yan)将熄的残光;背后,古旧的墙壁上(bi shang)积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

贺遂涉( 五代 )

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简 介

贺遂涉 生卒年不详。历任监察御史、户部员外郎、主客郎中等职。事迹散见《唐诗纪事》卷二〇,《郎官石柱题名考》卷一二、二五,《唐御史台精舍题名考》卷二。《全唐诗》存其《嘲赵谦光》诗1首。谦光乃高宗咸亨中进士。

小雅·十月之交 / 费洪学

天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
一曲哀歌茂陵道,汉家天子葬秋风。
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"


采绿 / 席元明

巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因。"
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,


南歌子·有感 / 赵庚

闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"


十五从军征 / 吴廷枢

俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。


宋定伯捉鬼 / 汪圣权

玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"
心期梦中见,路永魂梦短。怨坐泣西风,秋窗月华满。"
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 姜大庸

"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
"伤怀同客处,病眼却花朝。草嫩侵沙短,冰轻着雨消。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。"
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"


浣溪沙·咏橘 / 邓原岳

低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。"
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"


紫骝马 / 陶烜

蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
一朝云梦围兵至,胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财,
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"


鹦鹉灭火 / 释法泉

梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
主人恩重真难遇,莫为心孤忆旧溪。"
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
莫道太行同一路,大都安稳属闲人。
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。
除却数般伤痛外,不知何事及王孙。"


读书要三到 / 郁回

莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"