译文
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘(cheng)、司马相如哪(na)去了?
魂啊回来吧!
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自(zi)己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
其一
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨(yang)树枝头。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵(bing)书(shu)上浮满了灰尘,也好(hao)久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
注释
海角天涯:犹天涯海角。本指僻远之地,这里当指临安。
69.乌号:古代良弓名,相传为黄帝所用。雕弓:雕刻花纹的弓。
(11)东郭:东边的城墙。
(1)红蓼:指生长在水边的红色蓼草。
10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
(24)诣:去,到。这里是拜访的意思。凡:总共。
芳思:春天引起的情思。