首页 古诗词 悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪

悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪

唐代 / 林则徐

逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪拼音解释:

xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .
.qi zhuo xian gui mei you yu .xi zhen guo bao bi nan ru .xian hua ru yan kan diao se .
.dao gao liu bu zhu .dao qu geng he yun .ju shi jie qu shi .ru jun shi ai jun .
.ping sheng you cheng guo .cu mei wei huang zhen .zi wo ci ren shi .bu zhi qiu yu chun .
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
pu jing yu xian diao .wan liang yan zi tun .yue lai fen ye di .yun du jian qiu hen .
yao mi chang sheng lu .chu fei ren ben yuan .du lai yi wei yao .gang dao shu qian ban .
hai shui jie .tai shan que .huang jia bao zuo wu xiu xie .
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
zha yi shang fen jie .zhong rao zhuo zhu lan .hui de cheng chun li .xin chou jin tuo kan ..
.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
chao shui lai .yan tou mei .chao shui qu .shi kou chu .
.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .

译文及注释

译文
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君(jun)早采撷。
你独自靠着船舷向(xiang)远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥(yao)指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
  晋国献文子的新居落成(cheng),晋国的大夫们都去送礼致(zhi)贺。张老说:“多美(mei)呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里(li)祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位(wei)成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文

注释
燎:烧。音,[liáo]
④晓角:早晨的号角声。
(34)摴蒱(chūpú):又作“樗蒲”,古代的一种赌博游戏,这里指博戏用的“五木”。五木两头尖,中间广平,立起来很像山峰。
(2)萼(è):动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。如:萼跗(萼,花萼;跗,通“栿”,花萼房。比喻兄弟);萼绿君(茉莉花的别名)。
⑻利名客:热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》:“一叶软红深处,应不是,利名客。”
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
⑻织:编。巴:一作“笆”。

赏析

  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到(ting dao)凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬(wu ji)捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  “春种(chun zhong)一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天(men tian)天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两(de liang)方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见(xiang jian),这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

林则徐( 唐代 )

收录诗词 (1978)
简 介

林则徐 林则徐 1785年8月30日(干隆五十年)~1850年11月22日(道光三十年),汉族,福建侯官人(今福建省福州),字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人,是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄,其主要功绩是虎门销烟。官至一品,曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命为钦差大臣;因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。

古柏行 / 潜冬

"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"


与朱元思书 / 迟壬寅

只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 赫连小敏

衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,


唐多令·柳絮 / 张简得原

"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。


木兰花令·次马中玉韵 / 弓淑波

导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"


鸿鹄歌 / 暴雪琴

不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,


越人歌 / 位香菱

岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。


原毁 / 潜嘉雯

人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,


华山畿·啼相忆 / 针韵茜

前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。


梦江南·新来好 / 丛梦玉

挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,